Jak mówi koordynator CONAC, ks. João Carlosa Ribeiro, Salezjańskie Forum Komunikacji Społecznej jest kontynuacją pracy i badań przeprowadzonych w ramach Salezjańskiej Szkoły Komunikacji kilka miesięcy temu. “Ta propozycja wpisuje się ‘Forum Dom Bosco’, które jest przestrzenią stworzoną przez salezjanów dla młodych ludzi i wychowawców, gdzie mogą być omawiane różne kwestie dotyczące komunikacji społecznej” - powiedział.
Obrady rozpoczęły się od modlitwy i rozważania zaproponowanego przez delegata inspektorialnego ds. komunikacji społecznej inspektorii Porto Alegre, Thiago Caminadę. Uczestnicy wspólnie odmówili modlitwę, która nawiązywała do znanej modlitwy św. Franciszka.
Radca generalny ds. komunikacji społecznej, autor wspomnianego dokumentu, będącego przedmiotem obrad i pogłębionej analizy, dokonał krótkiego wprowadzenia, a następnie rozwinął temat. Przypomniał, że Brazylia jest dzisiaj jednym ze światowych punktów odniesienia na polu salezjańskiej komunikacji społecznej. Stąd też podkreślił szczególne znaczenie tego Forum. “To forum jest przestrzenią dla synodalności. Czasem na wysłuchanie tego, co świeccy mówią o tym, co proponuje ‘Don Bosco Digital Forum’. Jest to pierwsze spotkanie grupy w Zgromadzeniu, która gromadzi się, aby pogłębić ten dokument” - stwierdził.
Następnie przedstawił kontekst obecnej sytuacji na świecie, gdzie komunikacja społeczna jest podstawowym narzędziem dla firm i rządów, i nie może być inaczej w Kościele i Zgromadzeniu. “Dzisiejsza komunikacja cyfrowa i sztuczna inteligencja są centrum, silnikiem, który kontroluje społeczeństwa. Gospodarka, polityka, religia, społeczeństwo, a nawet wojna zależą od komunikacji. Komunikacja to geopolityka, ekonomia, zarządzanie, to wszystko. Wszyscy wielcy politycy na świecie myślą przede wszystkim o tym, jak zarządzać przekazem społecznym” - kontynuował.
Ks. Gildasio Mendes podkreślił również potrzebę odniesienia komunikacji społecznej do aktualnego kontestu w świecie salezjańskim, ponieważ skutki działań związanych z komunikacją społeczną nawet w najmniejszym środowisku, gdzie obecni są salezjanie, mają podobny wpływ jak to ma miejsce w przypadk dużych firm i rządów na całym świecie. “Baczcie, kto zajmuje się wiadomościami w waszej inspektorii, ponieważ ma on wielką moc interpretowania i publikowania wiadomości. Cyfryzacja to władza, to komunikacja, to tworzenie sieci. To jest pierwsza zasada” - ostrzegł, wskazując na technologię sztucznej inteligencji jako szczególnie wrażliwy czynnik, który należy zbadać i w zakresie którego należy odpowiednio przeszkolić, aby można było go właściwie wykorzystać jako narzędzie komunikacji w środowiskach salezjańskich. “Dla nas, ludzi przekazu, ważne jest, aby odpowiednio odczytywać i ukierunkowywać księży inspektorów, gdy chodzi o odpowiednie przygotowanie i komunikowanie się przy wykorzystaniu sztucznej inteligencji. Dotyczy to również etyki w tym względzie proponowanej światu i wartości, jakie przekazuje”.
Następnie uczestnicy Forum zostali podzieleni na grupy, aby pogłębić i uwypuklić te elementy, które uznali za najbardziej istotne w dokumencie. Wśród wniosków końcowych, jakie były owocem tej refleksji, znalazła się uwaga dotycząca potrzeby, aby każdy człowiek przekazu, zarówno salezjanin, jak i świecki, wykonywał swoje zadanie zgodnie z charyzmatem Księdza Bosko, aby znał i opanował język świata cyfrowego, aby spotykał się z ludźmi młodymi w wirtualnym świecie i żył “sakramentem obecności”, z czyniąc to z serdeczną miłością i starając się zaszczepić wartości salezjańskie w rzeczywistym życiu, które nie jest życiem wirtualnym.
Jedna z grup przeanalizowała również media cyfrowe, wykorzystując przy tym “mit jaskini” Platona. “To doprowadziło nas do pytania, w jaki sposób my, salezjanie, “projektujemy” nasz cień, aby pomóc młodym ludziom zrozumieć rzeczywistość, w której się znajdują, czyniąc to poprzez rozwój zmysłu krytycznego, poszukiwanie prawdy i etyki” - powiedział salezjanin asystent Joshua Gabriel Ribeiro w imieniu jednej z grup.
Po prezentacjach wniosków końcowych z pracy w grupach, ks. Gildasio Mendes przypomniał, że świat komunikacji społecznej jest zawsze niejednoznaczny i sprzeczny. “Dzisiejszy świat poszukuje podstaw. Cyfrowy świat musi wprowadzić młodych ludzi do świata rzeczywistego. Ludzie chcą mieć rodzinę, chcą chodzić po ulicach. Ludzie są zmęczeni siedzeniem przed komputerami” - zaznaczył.
Potem radca generalny ds. komunikacji społecznej stwierdził, że podobnie jak w świecie rzeczywistym, jakość treści w świecie cyfrowym bazuje również na kryteriach oryginalności, prawdziwości i kreatywności: “Ewangelizacja w świecie cyfrowym to dzielenie się w świecie online tym, co oryginalne, autentyczne i prawdziwe, co jest owocem doświadczenia, takiego jak odwiedzenie faweli, chorych, ubogich. Siła ewangelizacji w świecie cyfrowym musi pochodzić z doświadczenia. Za każdym razem, gdy grupa dzieli się jakimś swoim doświadczeniem, ma możliwość ewangelizowania online”.
Pod koniec ks. Gildasio Mendes przedstawił schemat uwzględniajacy różne poziomy komunikacji, odnosząc je do Jezusa Chrystusa; zaproponował go jako model komunikacji skutecznej i autentycznej. Mowa tu o pięciu progresywnych poziomach:
5) Tłumy - Jezus przepowiada o błogosławieństwach tłumom, ale nie wszyscy je rozumieli, choć przesłanie było jasne.
4) Wybrana grupa - Jezus przemawia do 72 uczniów, dużej grupy osób, wybranych na bazie zaufania. Byli oni pierwszymi ewangelizatorami.
3) Dwunastu apostołów - Jezus wzywa każdego z nich po imieniu, działa w ramach ograniczonej komunikacji grupowej, gdzie zaangażowanie jest znacznie większe.
2) Najbliżsi - Jezus, przemieniając się, zapewnia jeszcze mniejszej grupie głębszą komunikację interpersonalną.
1) Osobisty - Jezus rozmawia z Magdaleną, Samarytanką i Nikodemem, prowadząc komunikację całkowicie osobistą.
Po czym dodał na koniec: “Podczas komunikacji w świecie cyfrowym musimy zwracać uwagę na te poziomy, aby uniknąć rozczarowania. Kryteria te mogą pomóc nam rozwinąć komunikację cyfrową. Konieczna jest praca na różnych poziomach. Humanizować cyfrowy świat, tworzyć przestrzenie dla ludzi, w których ci mogą zdobywać doświadczenia w zakresie komunikacji”.
