Italie - Peinture de Marie Immaculée commandée par Don Bosco
Spécial

08 décembre 2023

(ANS - Turin) - Parmi les nombreux trésors du nouveau musée de la Maison de Don Bosco, à Valdocco, Turin, se trouve le tableau de l'Immaculée Conception qui constitue un précieux joyau. Ce tableau a été fortement désiré par Don Bosco en 1882 pour l'église de Saint Jean l'Évangéliste, dans son deuxième oratoire dédié à Saint Louis. Marie est représentée avec les attributs classiques de la beauté féminine juvénile : des cheveux flottants à la taille et des contours corporels clairs, bien que sobres. Ces détails ont été ajoutés sur l'insistance de Don Bosco qui n'avait pas approuvé l’esquisse du tableau faite par Rollini dans laquelle ces deux détails manquaient.

Une femme, plusieurs robes

Bien que Don Bosco soit surtout connu comme l'apôtre de Marie, l'Auxiliatrice, sa dévotion à Marie transcende tout titre et traverse le temps. Pour le Père et Maître de la jeunesse, Marie est toujours Notre-Dame, toujours Théotokos, Mère de Dieu et Mère de Jésus, toujours présente dans l'Église pour guider, défendre et intercéder pour ses enfants comme une mère aimante, toujours fidèle au rôle que Dieu lui a demandé dans son plan de salut, toujours l'objet d'une relation tendre et personnelle.

Figure 2 : L'esquisse de Rollini

Figure 1 : Le tableau final

Cette phrase pourrait peut-être résumer l'amour constant de Don Bosco pour Marie, sous différents titres : « la même femme, dans une robe différente ». La vie personnelle et pastorale de Don Bosco a été marquée à plusieurs reprises par une dévotion mariale particulière. C'est certainement le cas de Marie en tant qu'Immaculée Conception.

La présence d'un guide devient un article de foi

Avant même que la bulle Ineffabilis Deus de 1854 du pape Pie IX ne définisse l'Immaculée Conception comme un article de foi, l'Immaculée Conception était déjà une présence constante et un guide dans la vie et le ministère de Don Bosco. La chapelle du séminaire de Chieri était dédiée à Marie Immaculée ; sa statue se trouvait derrière l'autel principal et son image était vénérée dans une chapelle latérale. Don Bosco reçut tous les ordres sacrés, y compris l'ordination sacerdotale, dans l'église de l'Immaculée Conception rattachée au palais archiépiscopal de Turin.

L'inauguration de l'oratoire a eu lieu en la fête de l'Immaculée Conception en 1841, lors de la célèbre rencontre de Don Bosco avec Bartolomeo Garelli. L'oratoire St Aloysius a été dédié à la fête de l'Immaculée Conception. Dès 1842, Don Bosco avait commencé à prêcher une conférence le 8 décembre pour rappeler et invoquer la protection de Marie Immaculée sur les travaux de l'Oratoire. Dominique Savio arriva à l'Oratoire environ cinq semaines avant la proclamation du dogme en 1854 ; il apprit immédiatement de Don Bosco à invoquer Marie comme Immaculée, ce qui aboutit à la fondation de la Compagnie de l'Immaculée Conception. À partir de 1847, la prière pour la définition du dogme de l'Immaculée Conception est régulièrement proposée à l'Oratoire. Le Mois de mai en l'honneur de Marie Immaculée de Don Bosco, publié en 1858 dans Letture cattoliche, a contribué à répandre la dévotion à Marie et à l'honorer particulièrement en tant qu'Immaculée Conception.

Une catéchèse immaculée

L'insistance de Don Bosco sur le fait que le tableau de Rollini transmette l'Immaculée Conception à travers la beauté corporelle, préfigure en quelque sorte la Théologie du Corps de Saint Jean Paul II, une catéchèse dans laquelle le corps humain est présenté comme étant nécessairement le pivot du sacré. Bien sûr, la "sainte pureté" inclut la chasteté corporelle, mais c'est bien plus que cela. La sainte pureté modelée par Marie est le don intentionnel et total de soi à sa mission donnée par Dieu pour le bien des autres. Marie incarne la "sainte pureté" dans l'esprit et le cœur, le corps et l'esprit ; elle est belle parce qu'elle est immaculée, et elle est immaculée parce qu'elle est belle sous tous ses aspects, c'est-à-dire un reflet de Dieu à l'image duquel elle est faite.

Contempler celle qui est toujours exempte de péché nous incite à accepter les points sur lesquels nous avons besoin de nous convertir ; alors que Marie est pleine de grâce, nous devons faire des choix intentionnels qui nous ouvrent à une grâce progressive.

Nous devenons plus "immaculés" chaque fois que nous nous efforçons de construire la communion. La catéchèse que nous pouvons offrir consiste à rechercher l'intégrité spirituelle, à l'intérieur et à l'extérieur. La tête du serpent que nous devons mettre sous les pieds de Marie est peut-être celle-ci : nos attitudes, nos comportements, nos idéologies qui sapent la communion, une communion que nous considérons trop facilement comme acquise, ou dont nous nous sommes malheureusement habitués à nous passer.

Marie notre Mère, inspire-nous cette beauté immaculée du corps, de l'âme et de l'esprit que tu modèles si parfaitement.

- Par le Père Mike Pace, SDB, Musée de la Maison Don Bosco

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