¿Quiénes son las personas que participan en este curso?
El curso fue creado específicamente para Ucrania y Oriente Medio. De Ucrania vinieron catequistas, maestros y psicólogos de las casas salesianas y también del Exarcado de Donetsk, porque la mitad de su territorio está ocupado y deben contribuir a la curación de estas heridas causadas por la guerra. El curso es muy interesante, porque aborda los temas de los traumas que produce la guerra: traumas que, desafortunadamente, no siempre podemos ver durante los conflictos, las heridas psicológicas pueden abrirse incluso algunos años después de la guerra. Hablamos, por ejemplo, del duelo. Es un tema muy útil porque a menudo lidiamos con personas que han perdido a un hijo, un esposo o un padre en la guerra. Nos explicaron qué podemos preguntar, de qué hablar y de qué no. Por ejemplo, una frase que puede resultar traumática es: "Todo va a estar bien". No debe decirse, ¿por qué quiénes somos nosotros para decir que todo estará bien? Y luego, nos explican otras cosas y esto es muy importante para nosotros, porque en Ucrania faltan psicólogos que puedan trabajar con civiles o militares, y desafortunadamente en el futuro la necesidad de psicólogos aumentará. Esto ciertamente no nos convierte en psicólogos, pero al menos tenemos la oportunidad de brindar un primer tipo de ayuda a las personas que sufren por los traumas de la guerra.
¿Cómo ha vivido personalmente el acompañamiento de las personas que han sufrido la pérdida de sus seres queridos en estos más de dos años de guerra a gran escala? ¿Qué considera usted importante recordar cuando se intenta consolar a alguien?
Cuando las personas están de luto, a menudo no escuchan con los oídos, sino con el corazón. Las personas en duelo a menudo están enojadas con el mundo. Por eso es muy difícil: las palabras que se usan dependen de la situación, pero más que nada es importante la presencia, tu presencia. Estar cerca ayuda mucho. Por ejemplo, en los primeros días de la guerra, cuando me preguntaban: "¿Dónde está Dios? ¿No lo vemos? Todo está destruido aquí, hay tantos muertos", yo no respondía, pero me quedaba con esas personas y luego ellas me decían: "Ahora vemos a Dios en tu presencia entre nosotros".
Aquí también, cuando alguien ha perdido a un ser querido y nosotros estamos cerca de él, a menudo no debemos "lanzarnos" de inmediato con palabras, porque si usas palabras, parece que quieres convertirte en un maestro, alguien que da consejos... Pero la persona que sufre no desea en ese momento un maestro, sino alguien que esté cerca, con quien hablar sobre ese dolor que lleva dentro.
Cuando se comunica con personas en contextos tan difíciles, ¿qué se debería considerar para no arriesgarse a herirlas?
En primer lugar, debemos permitir que las personas se acostumbren a la nueva situación. No debemos tratar de hablar de inmediato, preguntar cómo están las cosas. No es necesario hacer demasiadas preguntas. Es mejor esperar a que la persona se acostumbre y luego poco a poco comenzar a hablar. Porque aquellos que han sobrevivido a la guerra tienen muchas emociones dentro. Y, créanme, la mayoría, el 90% de los que han vivido la guerra, poco a poco comenzarán a contar muchas cosas.
Es muy difícil entender a una persona que ha venido de la guerra. Por ejemplo, hablo de mí mismo: llegué a Italia y alguien me invitó a hacer un viaje, alguien más me dijo: "Vamos a Turín a ver a los amigos", y yo respondí: "Disculpa, me quedo en Roma porque estoy agotado". Y no se trata de cansancio físico, como cuando quieres ir a dormir. Es un cansancio psicológico, que no quieres ir a ningún lado, sino solo relajarte, tal vez caminar por Roma, mirar los parques y ya está. Es un cansancio que nadie puede entender si no ha experimentado este drama. Es muy grande el cansancio psicológico causado por la guerra.
Desde el inicio de la guerra, usted nunca dejó de apoyar a personas en áreas muy cercanas a la línea del frente. Su misión, nos dijo al hablar, consiste en ayudar a la gente a seguir siendo "humana"...
Sí, he ayudado a huir a más de quinientas personas de zonas muy peligrosas, a donde los demás no iban. Si el 10% de esas personas, en el momento de la evacuación, me ha dicho gracias, eso ya será mucho. Pero lo importante es que después de un año, después de dos años, me llegan mensajes que dicen: "Una vez nos salvaste. Siempre lo recordamos y te agradecemos". Y ni siquiera sé de quiénes son esos mensajes. Por ejemplo, veo a estos chicos a los que ayudé a escapar y que ahora tienen una vida nuevamente y pienso: "¿Dónde estaría este chico o chica, esta familia, si no los hubiera ayudado?".
Estoy contento porque se dice que hay que vivir plenamente la propia vida – y aún más vivir plenamente la vida sacerdotal – y creo que es lo más hermoso que podría haber hecho en la vida. Porque la vida te da una oportunidad y te dices: esta puede ser la cosa más grande de tu existencia y, por lo tanto, la acepto o no la acepto, o me lanzo o no me lanzo. Y cuando te lanzas, ves que has hecho muchas cosas hermosas y además has permanecido vivo, porque tampoco esto es algo seguro, que has respondido a las demandas de tu existencia y que todo esto es hermoso.
Mucha gente me ha dicho gracias y muchos han dicho: "Veo a Dios a través de ti". Entonces sigamos ayudando, trabajando en las parroquias, ayudando a aquellos que están en la línea del frente.
Svitlana Dukhovych
Fuente: Vatican News
