Le cours de production médiatique comprend des activités traditionnelles telles que la peinture murale ou la composition d'un hymne commun (appelé « Meeting of the Asian Tribes, » Rencontre des tribus d’Asie »), ainsi que des ateliers de photographie, vidéo, montage numérique et création de podcasts à l'aide de smartphones et des dernières astuces technologiques.
« L'un des axiomes du développement des technologies numériques est la simplification des appareils, » explique le P. Ly Samnang, expert en communication numérique et Directeur du cours. « Au début de la révolution d’Internet, le numérique était considéré comme le privilège de certains génies de la technologie sur lesquels il fallait compter, mais la réalité est que le numérique évolue vers de plus grandes possibilités que tous, même sans formation, peuvent utiliser, et il s'agit sans aucun doute d'un renforcement du pouvoir pour les communautés telles que nos groupes autochtones, » a déclaré le P. Ly Samnang lors de l'introduction des activités du séminaire.
Le deuxième jour de travail, le P. Albeiro Rodas, SDB, a dirigé une méditation matinale et animé une discussion sur l'acceptation des langues autochtones au sein de l'Église. En outre, les jeunes autochtones présents ont été encouragés à réfléchir sur l'importance d'incorporer les langues autochtones dans les pratiques ecclésiales, pour favoriser l'enrichissement de la diversité de l'Église et encourager une meilleure communication et dialogue entre les communautés autochtones.
Le professeur de médias Seng Thy a ensuite pris la parole, aidant les participants à apprendre comment monter des vidéos dans des langues autochtones sous-titrées en anglais, lors d'une séance pratique qui a servi à améliorer les compétences des délégués dans la production de contenu médiatique dans leur langue maternelle.
La quatrième séance s'est concentrée sur l'expression artistique : les représentants de chaque Pays ont eu un espace pour créer une œuvre murale illustrant les thèmes, les problèmes et les espoirs de leur nation. Cette activité a servi de vitrine de la richesse et du patrimoine culturel de la Région.
La troisième journée a débuté par une réflexion sur les histoires légendaires autochtones et leur signification au sein de l'Église. Ensuite, les jeunes délégués ont participé à une séance de travail sur la narration à travers des vidéos, explorant ainsi les moyens de préserver et de partager les histoires de la tradition autochtone.
La journée s'est terminée par une visite dans une pépinière voisine, où les jeunes ont acheté des plantes originaires de leur Pays pour accompagner l'art mural, symbolisant ainsi le lien entre le patrimoine culturel et la protection de l'environnement.
Le quatrième jour, les débats ont porté sur les territoires autochtones et la conservation des terres, en soulignant le caractère sacré de la terre et le concept de « maison » pour les peuples autochtones.
La cinquième journée a offert une pause rafraîchissante après les activités sur l’Île des Lapins, où les délégués ont profité de diverses activités récréatives et ont réfléchi à la beauté de la nature. Ce fut l'occasion de souligner l'importance d'apprécier le don divin de la Création.
Chaque journée de cours se terminait toujours par une cérémonie eucharistique, suivie d'un temps d'agape fraternelle et de représentations culturelles montrant les différentes traditions des Pays participants. L'événement a culminé par une expérience de convivialité autour du feu, où les personnes présentes ont animé une soirée de partage musical de chants traditionnels, promouvant un sentiment d'unité et de solidarité.
En outre, le vendredi 15 mars, les jeunes autochtones ont participé à un Chemin de Croix très spécial, dédié à la prière pour la paix et pour le soin de la Terre, demandant à Dieu en particulier d'arrêter les guerres et les conflits sur toute la planète, ainsi que de sensibiliser chaque personne à protéger l’environnement et à assurer un avenir meilleur pour toutes les générations.
Dans l’ensemble, le cours propose une approche holistique de la production médiatique, de la conservation culturelle et environnementale et de la réflexion spirituelle, favorisant la compréhension et l’appréciation parmi les jeunes autochtones issus de divers horizons.
« La technologie numérique permet de briser les barrières linguistiques et culturelles et constitue un excellent outil de conservation et de promotion de l'environnement, élément essentiel à la survie des communautés autochtones. Aujourd'hui, il est possible de surveiller de vastes étendues de forêts en utilisant des drones, en se connectant à des satellites et en obtenant de l'énergie propre à partir de panneaux solaires. Veiller à ce que les communautés autochtones, les agriculteurs et d’autres soient formés à ces technologies augmentera la possibilité d'un avenir meilleur et d'espoir pour ces populations, pour la planète et pour l'humanité, » a conclu le P. Rodas.
