Ukraine – La paix, la Résurrection de l'Ukraine et les yeux heureux des jeunes de l'oratoire : les espoirs d'un Salésien à Kiev

(ANS - Kiev) - « Ce Carême et cette Semaine Sainte resteront à jamais gravés dans la mémoire de ma génération. Nous avons vécu ces semaines, depuis le 24 février, d'une manière complètement différente du passé. Je crois que la nôtre est une époque de grands saints, de martyrs courageux, de témoins imbattables de la beauté qui ont touché et expérimenté de leur vie ce que cela signifie. Je veux donc penser à mes concitoyens. Je n'ai pas d'autre explication ni justification de ce qui se passe en cette période douloureuse ». Le P. Maksym Ryabukha, salésien, Directeur de la maison salésienne de Kiev, essaie de donner des réponses significatives face à la tragédie de la guerre et des massacres inhumains qui ont eu lieu à Bucha et dans d'autres lieux ukrainiens.

Le P. Max, comme tout le monde l'appelle, dans ses messages sur WhatsApp essaie toujours de transmettre quelque chose de positif. Mais depuis deux dimanches, quand les premières nouvelles sur le massacre de Bucha ont commencé à arriver, c'est devenu dur même pour lui.

« Est-ce que j'ai vu ce qui s'est passé ? Je le vois tous les jours. Car ici chaque jour, maintenant, est un choc sans fin - dit-il -. Pour les citoyens de Kiev, c'est une douleur encore plus grande, car de nombreux habitants des centres satellites de la capitale travaillaient dans la ville. Dans les sacs noirs de Bucha, il y a des parents proches, des amis. J'ai parlé à certains d'entre eux : beaucoup sont incapables de partager cette douleur immense et insupportable. Ils répondent par des demi-phrases. Ou ils baissent les yeux et ne répondent pas du tout. Parfois, ils ne peuvent même pas pleurer. Les images des corps martyrisés resteront dans la vie de nous tous. »

Le P. Ryabukha lui-même est en difficulté : « Il est difficile d'essayer de comprendre qui a fait tout cela, et même d'essayer de penser à qui a commis des actes aussi inhumains. Comment pardonner ? Comment considérer ces personnes comme des êtres humains ? Soyons clairs : nous sommes tous humains, avec un bagage de vertus et de péchés. Chacun a son rythme, quelqu'un court, quelqu'un recule. Mais cela, ces massacres... »

Le Salésien repense à un épisode de quelques matins plus tôt, quand, en se rendant à la gare, au lieu de rencontrer les allées et venues habituelles des gens, il a vu la ville immobile, marquée par l'odeur de la mort, avec des fosses d'explosions et les taches noires des voitures incendiées. « J'ai ressenti de la consternation - dit le prêtre -. J'ai pensé que Jésus avait peut-être ressenti cela lorsqu'il s'est rendu à Jérusalem pour sa dernière Pâque terrestre. Ce que nous vivons dans ce Pays est un drame humain, mais il faudra du temps pour le comprendre et l'inscrire dans l'histoire de chacun de nous. »

On se sauve aussi grâce à la proximité mutuelle. Le P. Ryabukha sert de point de référence pour les aides humanitaires qui arrivent dans la capitale. « Il y a quelques jours - dit-il -, est arrivé un camion d’aides que j'ai dû décharger et mettre dans l'oratoire. Nous avons tout fait rapidement, car les volontaires devaient partir immédiatement pour Lviv. Puis sont arrivés les gens qui devaient prendre les aides et les donner aux gens ici à Kiev : nous avons donc chargé les voitures et demandé des nouvelles des quartiers. Ensuite deux aumôniers militaires et quelques voisins sont venus se laver et se changer. Manger quelque chose ensemble. Des choses simples. Mais qui nous ont donné le sentiment d'être encore une communauté. »

À la dernière question, le P. Ryabukha lève les yeux au ciel. « Qu'est-ce que j'espère ? Je rêve de paix, je rêve de victoire, je rêve d'une vie qui sache illuminer tout autour. Je rêve immensément de revoir les yeux heureux des jeunes de l'oratoire. Je rêve de la Résurrection. De Kiev, Ukraine. Je le crois. »

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