RMG – Rumo à Beatificação do P. Titus Zeman

27 abril 2017

(ANS – Roma) – No dia 27 de fevereiro de 2017 o Papa Francisco autorizou a promulgação do Decreto de martírio do salesiano sacerdote Titus Zeman, que nos anos ’50 e ’60, sob o totalitarismo comunista na Tchecoslováquia, deu a vida pela defesa do sacerdócio ministerial e da salvação das vocações. São agora muitas as iniciativas para tornar mais e melhor conhecido esse novo mártir, que tão bem soube empenhar-se pela Igreja e pelas vocações.

Uma importante iniciativa – também ela em preparação à próxima beatificação, fixada para o dia 30 de setembro de 2017 – decorreu em Bratislava no dia 20 de abril passado: a Fundação Ladislav Hanus sediou, no contexto da semana anual de festival, uma sessão vespertina de estudo e debate, orientada sobretudo aos jovens universitários e intitulada “Titus Maximus”, sessão que explorou a sua mensagem espiritual relacionada ao seu tempo. http://www.hanusovedni.sk/archiv/titus-maximus/

O encontro, moderato pelo condutor da Rádio Eslovaca “Pišta Vandal”, contou com a participação: do salesiano P. Pavol Grach, que se deteve sobretudo em tratar do carisma salesiano do P. Titus Zeman e ajudou a reler-lhe a vida à luz da Escritura; de František Neupauer, historiador, que contextualizou esse martírio no clima político-social do tempo; de Michal Titus Radošinský, sobrinho do próximo Bem-Aventurado e memória viva da sua tradição familiar. Presente também Lodovica Maria Zanet, Autora – com a Dra. Helena Barátová – da «Positio super martyrio» do Servo de Deus (SdeD). A ela foi pedido ilustrar brevemente o sentido e as finalidades do Processo, e uma releitura desse acontecimento ‘martirial’ para ser entendido por quem tenha crescido num país da Europa Ocidental.

Do encontro emergiu uma figura de Titus Zeman cada vez mais viva e concreta. Ressaltou-se, igualmente entre outras coisas, a sua fragilidade física; do medo e angústia que, como pessoa humana, ele plenamente experimentou perante as torturas e a morte; as dúvidas e as certezas que trazia na oração, até o “chamado no chamado” que, em janeiro de 1951, quebrava nele toda a resistência, o empenhava de modo irreversível pela salvação das vocações e lhe permitia transitar do medo à alegria; a sua grande força espiritual, atestada também nos momentos de “noite escura”, a confirmar – como ele mesmo dizia – de que não com as próprias forças, mas com o auxílio do «Ecce Homo», ele tinha podido entrar naquele calvário sem sair esmagado.

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