RMG – Titus Zeman: camino hacia la beatificación de un martir

27 Abril 2017

(ANS - Roma) - El 27 de febrero de 2017 el Papa Francesco autorizó la promulgación del decreto de martirio del Padre Titus Zeman salesiano, que en los años 50 y 60, bajo el totalitarismo comunista en Checoslovaquia, dio su vida en defensa del sacerdocio ministerial y la salvación de las vocaciones. Son muchas las iniciativas para conocer y hacer conocer a este nuevo mártir, que fue capaz de comprometerse con la Iglesia y con las vocaciones.

Una importante iniciativa, como preparación para la próxima beatificación prevista para el 30 de septiembre de 2017, tuvo lugar en Bratislava el 20 de abril. La Fundación Ladislav Hanus organizó una noche de estudio y debate dirigido principalmente a jóvenes universitarios, titulado “Titus Maximus”, que investigó su mensaje espiritual y la relación con su tiempo. (Http://www.hanusovedni.sk/archiv/titus-maximus/).

La reunión, presidida por el director de la Radio Eslovaca “Pišta Vandal”, contó con la presencia del P. Pavol Grach, SDB, que se centró principalmente en el carisma salesiano del P. Titus Zeman y ayudó a releer la vida de este santo en relación a la Escritura. František Neupauer, es un historiador que ha contextualizo el martirio del P. Zeman dentro de un clima político y social de la época. Estuvo presente Michal Titus Radošinský, sobrino del beato y memoria viva de la tradición familiar. También estuvo presente Lodovica Maria Zanet, autora junto a la Helena Barátová, de la Positio super martyrio’ del Siervo de Dios. A ella se le pidió a enumerar el significado y el propósito del proceso y una relectura de esta historia del martirio con una mirada de alguien que creció en un país de Europa occidental.

Del encuentro brotó la figura del P. Titus Zeman, más viva y a la vez más concreta. Se centró sobre la fragilidad física, sobre el miedo y la angustia que como hombre experimentó frente a la tortura y a la muerte. Se refirió a sus dudas y a sus certezas que lo hacía oración, hasta la “llamada dentro de la llamada” que, en enero de 1951, rompe con fuerza y se compromete de manera irreversible por la salvación de las vocaciones. De esta manera le permite pasar del miedo a la alegría, en su gran fuerza espiritual, atestiguada en tiempos de "noche oscura", lo que demuestra y como él mismo manifestaba, no con su propia fuerza, sino solamente con la ayuda del Ecce Homo, pudo entrar en el calvario sin resultar aplastado.

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