Jak zrodził się pomysł tego formacyjnego cyklu i jakich rezultów się oczekuje?
Papież Franciszek w liście do uczestników KG28 przywołał charyzmat “obecności”, aby wykazać, że wychowawca pokłada swoją ufność w działaniu Pana.
Przełożony Generalny w końcowym przemówieniu i propozycji programowej na obecne sześciolecie kładzie akcent na wyzwania związane z charyzmatyczną głębią, której fundamentem jest relacja z Jezusem Chrystusem i życie “salezjańskim sakramentem obecności”.
KG28 w punkcie 37 wskazała na synodalność misyjną jako na drogę prowadzącą do nawrócenia serca i umysłu, kierunek duszpasterstwa młodzieżowego i sposób budowania ducha rodzinnego i dzielenia się misją. Zaś w punkcie 3 wskazała na pole uczuciowości, w połączeniu z wszystkimi kwestiami związanymi z płcią i tożsamością seksualną, jako na wyzwanie dotyczące naszej antropologicznej wizji. Tak oto zostały wskazane pewne sposoby bycia “obecnym” wśród młodzieży.
Z lektury tych bodźców zrodziła się idea cyklu spotkań przede wszystkim adresowanych do salezjanów, jednak natychmiast dzielonych ze świeckimi i innymi członkami Rodziny Salezjańskiej.
Celem tej inicjatywy jest uwypuklenie tożsamości charyzmatycznej salezjanina w przeżywaniu łaski jedności i jego duchowości apostolskiej, widząc w nich dwie strony tego samego medalu: głębokie zjednoczenie z Bogiem i pasja apostolska do młodzieży.
Dlaczego ten kurs skupia się właśnie na priorytetowym znaczeniu “salezjańskiego sakramentu obecności”?
Wśród zwrotów, jakich użył Przełożony Generalny, znajduje się właśnie ten: “salezjański sakrament obecności”. Dla niektórych teologów z pewnością jest to wyrażenie dwuznaczne, a w każdym razie wymagające sprecyzowania, jednak, jak sądzę, Przełożony Generalny chciał przez to podkreślić, że bycie “znakiem i nosicielami miłości Boga do młodzieży” stanowi głęboką tożsamość salezjanina: żyć nie tylko dla młodzieży, ale z młodzieżą, wśród ludzi młodych, “wnosząc” obecność Innego, którym jest Pan Jezus, Dobry Pasterz.
Czy będą podejmowane dalsze inicjatywy w celu pogłębienia innych priorytetów w tym sześcioleciu?
Z pewnością są także inne priorytety, jakie wskazał Przełożony Generalny, KG28 i Papież. Byłoby pięknie, gdyby każdego roku można było zająć się jednym z nich dla dobra wszystkich.
Czy ta metoda będzie stosowana również w przyszłości?
Metodę bezpośrednich wywiadów na Facebooku i pytań na czacie wymusiła obecna pandemia, ale jest ona w stanie zaangażować większość salezjańskich wspólnot i osób, które mieszkają daleko. Można by to podtrzymać również w przyszłości, bo przecież już bezpośrednie transmisje w streamingu zapoczątkowały nowy sposób formacji.
