Z góry kopuły tego kościoła wyglądają jak szczyty gór. W Afryce ludzie są głęboko religijni, a według kultury afrykańskiej, Bóg mieszka w różnych miejscach, zwykle na wysokich górach. Ta świątynia została zbudowana w dzielnicy “Upper Hill”, na wzgórzu miasta Nairobi.

Wchodząc do kościoła, wierni są zaproszeni do “wejścia na górę Boga”. Ale kopuły na szczycie kościoła przypominają również chaty domu, wyrażając wspólnotowy aspekt charakterystyczny dla chrześcijan żyjących razem jako lud Boży. Dach tych kopuł jest również zielony, co wskazuje na życie i nadzieję. Trzy mniejsze kopuły symbolizują także trzy cnoty teologiczne: wiarę, nadzieję i miłość. Frontowa fasada kościoła składa się z trzech dużych cylindrycznych ścian, przypominających podstawę trzech kopuł, nawiązując tym samym do wyglądu tradycyjnych chat.

Kopuły od ścian oddziela pięknie zdobiony okrągły baldachim, ozdobiony symbolami macierzyństwa zapożyczonymi od Masajów (kenijskiego plemienia), w szczególności wisiorkami z kobiecych naszyjników. 

Ogromne znaczenie mają również drzwi świątyni, które są po względem artystycznym unikalnym dziełem, gdy chodzi o tego typu wizualną kreację. Znajduje się na nich niezliczona ilość kobiecych wizerunków. W tej strukturze dominuje sześć obrazów, na których wydają się być nie tyle ludzkie twarze co raczej maski. Nawiązują do duchów chrześcijańskich przodków, a także triumfującego kościoła, który wraz z Maryją chroni i opiekuje się kościołem pielgrzymującym. Podkreślona została również tutaj koncepcja “matki”. Typowe afrykańskie postacie wyrzeźbione w wysokich i niskich płaskorzeźbach i rozmieszczone w różnych rozmiarach przedstawiają dokładnie różne role matki. Przenikające się kolorowe szkło na drzwiach rzuca jeszcze bardziej oświetla to dzieło, które jest w drewnie. 

Po wejściu do sanktuarium można zobaczyć liczne krzyże ciasno ułożone i wyrzeźbione na drewnianych drzwiach. Gdy wychodzimy z sanktuarium, te krzyże znajdujące się na drzwiach przypominają nam o zaproszeniu do naśladowania Chrystusa i niesieniu naszych codziennych krzyży. Przypominają nam również o końcu, do którego człowiek musi się przygotować.

Zaraz po wejściu nie można nie zauważyć także dużej mozaiki, która stanowi tło dla tego sanktuarium. Przedstawia ona Sen Księdza Bosko z 9. roku życia, którego dwusetną rocznicę obchodzimy w tym roku.

Ołtarz jest natomiast osadzony na trzech afrykańskich bębnach, symbolizując obecność Trójcy Świętej.

Okna tego kościoła nie tylko wprowadzają więcej światła do budynku, ale wskazują także na wymiar teologiczny. 

Wnętrze jest ozdobione 14 stacjami tradycyjnej Drogi Krzyżowej. Każda stacja to trójwymiarowy metalowy posąg przymocowany do drewnianej ramy. 14 drewnianych tablic przedstawia różne sceny, których wspólnym motywem jest muszla kauri, która w tradycyjnym afrykańskim społeczeństwie była używana jako pieniądz. Nad tym wszystkim dominuje większy krzyż, któremu towarzyszą małe maski, łącząc się z małymi krzyżykami, tworząc coś, co wygląda jak różaniec. Wszystko to wskazuje na świętych, którzy mieli udział w męce naszego Pana poprzez swoje przykładne życie, tak jak Maryja.

Sanktuarium zdobią trzy dzieła sztuki: krucyfiks, figura Księdza Bosko z Dominikiem Savio oraz stacje Drogi Krzyżowej. Są one wykonane z metalu, z blach i prętów żelaznych misternie zespawanych w celu nadania odpowiednich kształtów. Stylizowane przedstawienie Jezusa na krzyżu wydobywa całą agonię i cierpienie Jezusa. 

Przechodząc na drugą stronę sanktuarium, znajdujemy figurę Księdza Bosko ze św. Dominikiem Savio. Z okazji dwusetnej rocznicy urodzin Księdza Bosko, w latach 2009-2015 wykonano trzy repliki leżącej figury św. Jana Bosko, do której dołączono kości jego prawego ramienia. Te trzy figury pielgrzymowały po całym świecie, odwiedzając ponad sto krajów, w tym Kenię w 2011 roku. Jedna z tych figur znalazła potem swoje miejsce właśnie w tutejszym Sanktuarium Maryi Wspomożycielki.

I wreszcie, przechodząc po schodach ozdobionych obrazami przedstawiającymi życie św. Jana Bosko, dociera się do krypty.

Sankturarium to stanowi centrum pielgrzymek nie tylko dla Kenii, ale dla całej Afryki Wschodniej. Nie jest to jedynie budynek, ale budowla sakralna stworzona po to, aby ludzie mogli dzielić się wiarą łączącą się z tradycją katolicką, pogłębiając ją poprzez katechezę.

• Title Title
• Title Title
• Title Title
•  

Tweet