La revue présente quatre essais dans la section ÉTUDES de ce numéro :
La contribution de Paolo Pieraccini poursuit le thème : Réveil national des Arabes et des catholiques de Terre Sainte : le cas de la Société Salésienne (1904-1920). Deuxième partie. Après l'occupation britannique de Jérusalem (décembre 1917), la « lutte » des Salésiens arabes contre leurs confrères italiens s'est encore aggravée. L'escalade des tensions - qui avait impliqué même d'autres religieuses catholiques autochtones, le gouvernement italien et, par un appel, même le Pape - s'est terminée par la décision des Salésiens arabes de s'incardiner dans le Patriarcat latin de Jérusalem.
La recherche sur la Portée et les limites de l'œuvre missionnaire des Salésiens de Don Bosco au Katanga (1910-1970) est du P. Germain Kivungila. L'essai examine la période précédant l'indépendance du Pays et la première décennie qui a suivi et soutient que le charisme salésien a pu s'installer au Congo grâce à l'aide du gouvernement colonisateur, plutôt que par la volonté des supérieurs religieux. En plus, faute d'initiative méthodologique et de formation adéquate, la mentalité dite « paternaliste » s'est développée dans de nombreux postes de mission. En tout cas, le charisme salésien a su trouver sa propre voie, il s'est désormais organisé et continue de se développer de plus en plus.
L'article La réponse salésienne au problème des « pauvres enfants de la rue » pendant le rectorat du P. Albera. Les demandes d'ouverture de maisons salésiennes de l'Italie du Nord dans la période 1910-1921. La première partie est le résultat des recherches de M. Paolo Vaschetto, SDB. L'analyse statistique des sources trouvées dans les Archives Salésiennes Centrales met en évidence le pourcentage de lettres de cette zone par rapport à la totalité et le type d’œuvre demandé. La recherche examine également la situation sociale élargie et la condition de la jeunesse avant, pendant et après la Grande Guerre.
Dans le dernier article de ce secteur, le P. Thomas Anchukandam examine la Première expansion missionnaire salésienne (1875-1910) - Quelques aspects saillants. En vue du 150e anniversaire de la première Expédition Missionnaire, l'auteur analyse le contexte socioculturel et politico-ecclésiastique de l'Italie et des terres de mission. Il ressort que Don Bosco et surtout Don Rua ont déjà compris la nécessité d'assurer un certain niveau de préparation intellectuelle et culturelle et un certain accompagnement à tous les futurs missionnaires.
L'édition critique du texte Congrès des Maîtres des noviciats salésiens en Europe (Turin-Valsalice, les 28-29 mai 1923), édité par le P. Aldo Giraudo, est présentée dans le secteur SOURCES. Alors que la révision du règlement du noviciat (publié en 1924) était en cours, le P. Filippo Rinaldi convoqua les 14 Maîtres des novices européens de l'époque pour faire une comparaison et « donner aux noviciats une approche uniforme. » Ici sont publiés les procès-verbaux, reconstitués par le P. Luigi Terrone après « presque trente ans. »
Dans le secteur PROFILS est présenté un essai du P. Stanisław Zimniak : le P. Paolo Albera (1845-1921) Deuxième successeur de Don Jean Bosco. Repères biographiques.
L'édition est complétée, comme d'habitude, par les contributions acceptées dans les sections Notes, Critiques et Signalisations.
