Le premier « mot » que le cardinal offre dans l'interview accordée hier à Vatican News est un sourire radieux. Le regard du cardinal se pose sur deux journées. La première est celle du 9 octobre dernier, lorsque l'Église s'est enrichie de deux nouveaux saints avec la canonisation de Giovanni Battista Scalabrini et d'Artémide Zatti. L'autre est liée à la date du 11 octobre 1962, jour de l'ouverture du Concile Vatican II. Deux moments, souligne le cardinal, gravés dans l'histoire et l'avenir de l'Église.
L'évêque et le salésien coadjuteur sont tous deux des « hommes de charité. » Ces deux figures sont une incitation pour toute l'Église à parcourir le « chemin de la charité. » Il y a un chemin qui s'oppose à la « culture du déchet. » Ce chemin, souligne l'archevêque de Rabat, est la « culture de la rencontre. » « Nous, les chrétiens du Maroc, au nord de l'Afrique, nous nous définissons comme le « sacrement de la rencontre : » nous essayons de favoriser la rencontre entre chrétiens et musulmans. » « Vivre ensemble, dans l'amitié, c'est possible : nous luttons ensemble - explique le cardinal Cristóbal López Romero - pour un monde meilleur, nous construisons ensemble le Royaume de Dieu. » C'est un message que la petite Église d'Afrique du Nord partage avec toute l'Église universelle. « Nous sommes une petite Église, insignifiante, mais significative parce que nous avons un message à transmettre au monde entier. »
Le cardinal Cristóbal López Romero, né en 1952, était enfant lorsque s'est ouvert le Concile Vatican II : « J'avais dix ans et à l'école salésienne on nous avait expliqué la signification de cet événement extraordinaire pour l'Église. » « Soixante ans plus tard - souligne-t-il - je suis témoin de tous les changements positifs apportés par le Concile. » En étudiant l'histoire de l'Église, on m'a fait remarquer qu'il a fallu plus d'un siècle pour réaliser ce que le Concile de Trente indiquait. « Je pense que le Concile Vatican II - souligne l'archevêque de Rabat - a encore besoin de vingt, quarante ans » pour s'enraciner davantage dans la vie ecclésiale selon la ligne inspirée par l'Esprit Saint. « Ce n'est pas facile, mais le Pape François nous aide à récupérer le Concile. » C'est un défi pour chaque chrétien et pour toutes les Églises locales de mettre en pratique le Concile, qui « n'est pas un caprice des cardinaux et des évêques, mais une œuvre de l'Esprit Saint. »
« Notre Église en Afrique du Nord - observe le prélat - a mis en pratique les enseignements conciliaires sur le dialogue interreligieux : après le Concile Vatican II, le dialogue avec les autres religions a été entamé. » Le Pape François « nous a donné une grande impulsion pour continuer sur ce chemin, » et même si « beaucoup reste à faire dans ce domaine, » celui du dialogue interreligieux est un exemple de l’un des fruits du Concile Vatican II.
« Un autre fruit est celui d'une Église incarnée, d'une Église qui devient vraiment tunisienne, marocaine, etc. Saint Paul a dit qu'il voulait être juif avec les juifs et grec avec les grecs. » Et encore un autre fruit, remarque le cardinal, est la « centralité de la Parole de Dieu. » « Nous, les catholiques du Maroc, où nous sommes une minorité, nous pouvons être humblement témoins du fait que le Concile Vatican II nous donne encore aujourd'hui des orientations importantes. »
