Italia - Por una bioética dialogante. Conversación con el Padre Giovanni Russo, SDB

(ANS - Messina) - Cuando se habla de bioética, el Padre Giovanni Russo, SDB, es uno de los referentes más destacados. Este religioso salesiano, catedrático en la materia, Director del Instituto Teológico San Tomás de Aquino y de la Escuela Superior de Bioética y Sexología de Messina, que se ha convertido en un punto de referencia cultural a nivel europeo gracias a sus estudios en los Estados Unidos y en la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Roma, tiene el mérito de haber introducido un nuevo modelo de bioética que avanza y suscita interés en todo el mundo. Hace unos días, presentó su último trabajo editorial, el nuevo manual Bioética en Diálogo, Fundamentos y Textos, que él mismo define como "un fruto maduro de su compromiso de más de treinta años". Y hoy nos lo presenta.

Padre Gianni, ¿qué representa esta publicación para el estudioso y el sacerdote?

Estoy prestando un servicio a la comunidad académica de San Tommaso. Mis estudiantes necesitaban un manual completo (no es el primero que hago) que los ayudara a comprender las principales dimensiones de la bioética: médica, ambiental, animal, social; sobre todo, para enfrentar la pluralidad de enfoques, tanto tradicionales como liberales, conocer los documentos públicos e internacionales más importantes, la enseñanza oficial del Magisterio católico, las razones de un enfoque dialogante. Lo más importante para mí es "escuchar" a las personas con sus diferencias, tratando de identificar resonancias sincrónicas y convergentes, brindando respuestas de esperanza y futuro en áreas como la salud, la ecología, las relaciones amorosas, el respeto y el afecto por los animales, y ayudando a identificar esa luz que, también haciendo referencia a la fe, abre nuevos horizontes.

¿Cuáles son las novedades de esta publicación?

En primer lugar, en cuanto a contenido, porque el campo de la bioética evoluciona rápidamente en términos de temas y respuestas éticas y legales. En medicina, por ejemplo: genómica, nuevas fronteras de la ingeniería genética, organoides cerebrales, neurobioética, inteligencia artificial, envejecimiento, cirugía para disforias de género, criterios de admisión a competencias deportivas de personas transgénero que han recibido tratamiento con hormonas masculinas. También se incluyen alimentos genéticamente modificados, cirugía estética, ludopatía, ecología y transformaciones ambientales importantes en curso, derechos de los animales en varias áreas. Pero el manual también es nuevo en cuanto al método: cada tema incluye pasajes antológicos que permiten conocer adecuadamente las diferentes opiniones y remiten directamente a repertorios bibliográficos específicos.

La bioética es una disciplina polifacética que se presta a infinitas formas de diálogo. ¿Cuál de estas formas prefiere la Iglesia universal?

El diálogo en bioética que se prefiere no es meramente de ideas o doctrinario, sino entre personas, una relación cordial, abierta, sincera y respetuosa de los caminos de los demás. Un diálogo sin prejuicios, sin condenas, que mira el mensaje perenne de Cristo sobre el hombre y el medio ambiente, un mensaje que invita a todos, independientemente de las visiones ideológicas, a no levantar barreras.

¿Cuáles son las "ventajas" formativas derivadas del estudio de esta disciplina?

El estudio de la bioética permite una visión abierta sobre la dignidad y el valor de la vida, la nuestra, la de los ecosistemas, los animales, la salud humana, el bienestar y la promoción de la calidad de vida, el futuro de la humanidad. También abre la perspectiva del otro, una tolerancia positiva que es el respeto a la diversidad. Estudiar bioética es comprender lo que es dado por la naturaleza y lo que puede cambiar, lo que es conforme a la dignidad humana y lo que es común a toda forma de vida, ya que cada vida (no solo la humana) tiene un estatuto ético que debe ser respetado.

Rachele Gerace 

InfoANS

ANS - “Agencia iNfo Salesiana” - es un periódico plurisemanal telemático, órgano de comunicación de la Congregación Salesiana, inscrito en el Registro de la Prensa del Tribunal de Roma, Nº. 153/2007.

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