L’étude des jeunes - comme celle d’autres tranches d’âge, telles que l’enfance ou l’âge avancé - suppose une bonne connaissance des contextes. Le P. García Morcuende a donc commencé par un diagnostic de la situation mondiale, basé sur le « Global Risks Report » du « World Economic Forum » et sur les récentes études de l’« American Association for the Advancement of Science », illustrant ainsi les risques globaux qui ont un impact significatif sur l’économie, les ressources naturelles et les jeunes.
« Réfléchir à la complexité de la question des jeunes, ainsi qu'interpréter les causes et les contradictions matérielles, sociales et culturelles qui la sous-tendent, apparaît aujourd'hui comme le véritable défi auquel la société civile, la politique, les institutions et l'Église sont appelées », a déclaré le P. García Morcuende, qui a ensuite développé l'impact de la situation mondiale sur les jeunes, dans 12 domaines concrets : le manque de financements et de politiques publiques en faveur des jeunes ; quelques indicateurs démographiques et la dynamique des flux migratoires ; l'accès à une éducation gratuite et de qualité ; l’occupation et la possession illégale du territoire, la stigmatisation du territoire et l’isolement social ; l’emploi et la qualité du travail pour les jeunes (précarité et faibles revenus) ; la participation des jeunes aux institutions et à la vie civile, sociale et politique des Pays ; la santé mentale et la violence des gangs; les transformations structurelles de la famille ; la construction de l'identité ; la numérisation et la technologie; l'égalité des sexes et la violence domestique et de couple ; et le processus d’urbanisation dans les Pays.
Par la suite, il a offert aux Provinces salésiennes quelques propositions concrètes sur lesquelles travailler. Entre autres interprétations concrètes qui permettent de développer des projets et de construire des utopies, il a développé ces thèmes : affronter les réalités sociales avec une vision profonde et une imagination créatrice ; être une Église pauvre, résolument engagée en faveur des plus faibles et des plus pauvres ; promouvoir la charité pastorale éclairée par la vérité et au service du développement intégral ; œuvrer pour la justice et transformer les structures qui génèrent la pauvreté ; s'engager à prendre soin de la Maison Commune ; cultiver une spiritualité solide et approfondir la dimension évangélisatrice de la charité ; renforcer l'animation communautaire et le soin de ses protagonistes ; et, enfin, encourager l’espoir et générer des processus.
En bref, « les Salésiens doivent avoir un œil d'orfèvre et un œil de sentinelle. Un œil d'orfèvre pour apprécier, aimer et donner de la couleur aux moindres détails de chaque jour. Un œil de sentinelle pour ne pas perdre de vue l'horizon vers lequel nous nous dirigeons : le royaume de Dieu déjà présent, dont nous attendons la plénitude ».
