La réalisation du film a impliqué des enseignants et des élèves en communication sociale et quelques jeunes du programme « Don Bosco Kep - Sun Children » dans une production qui comprend une formation d'acteur, des réflexions théologiques et le soin de l'environnement et de la durabilité. En utilisant le minimum de ressources nécessaires et en explorant les talents des jeunes, l'équipe de production a étudié le sens profond de la théologie de Saint Jean Bosco, en particulier la foi en Dieu Créateur, en Jésus Bon Pasteur et le rôle de la Vierge Marie comme guide et mère aimante.

L'histoire se déroule le lendemain du rêve. Le petit Jean Bosco se réveille dans la chambre de ses frères, dans une maison rurale cambodgienne et, au cours de la journée, se souviendra à trois moments de l'étrange vision qu'il a eue la nuit précédente. Un soin particulier a été apporté à la représentation d'Antoine Bosco, le frère aîné, comme un frère aimant, soucieux du soin de sa famille, même s’il était contraire aux rêves de son frère cadet. Antoine, avec sa tragédie d'orphelin de père et de mère, porte une grande responsabilité sur ses épaules, mais il est également piégé dans une conception de la vie compréhensible pour de nombreux pauvres, selon laquelle les pauvres ne peuvent pas étudier et cette réalité doit être accepté sans se plaindre, travaillant simplement dur pour gagner du pain pour vivre.

Le soir qui suit le rêve, le garçon est en train de dîner avec sa famille lorsqu'il finit par raconter son étrange rêve. Il essaie d'arrêter certains enfants qui se disputent, mais leur violence touche même lui. Sa première réaction est de réagir, lorsqu'ils sont interrompus par le buisson ardent (Exode 3) d'où émerge un berger inconnu. Les autres garçons s'enfuient par peur, mais le petit Jean prend courage et lui fait face. Le buisson ardent est un signe de Dieu Créateur, qui manifeste son être à ceux qui ne connaissent pas encore Dieu, comme le dit Moïse : « Je vais faire un détour pour voir cette chose extraordinaire : pourquoi le buisson ne se consume-t-il pas ? » (Ex 3,3). Le Jésus vu par le petit Jean est sans aucun doute le Bon Pasteur présenté par l'évangéliste Jean (Jn 10), et le petit Jean et Jésus sont habillés comme les bergers traditionnels cambodgiens. L'introduction de ce point théologique est préparée avec Jean apprenant à lire à travers le 10e chapitre de l'Évangile de Jean.

Jésus montre à Jean sa Maîtresse à laquelle il est sur le point de le confier et lui montre le ciel, et quand le garçon lève les yeux, il voit la vision mariale de Garabandal, une vision théologique très riche survenue le 18 octobre 1961 dans laquelle la Vierge Marie est apparue sur la montagne du même nom pour envoyer des messages aux prêtres : « Nous devons faire beaucoup de sacrifices, faire beaucoup de pénitence et visiter souvent le Saint-Sacrement. Mais nous devons d’abord mener une bonne vie, » tel est en bref le cœur de ce message.

L'idée de relier le rêve de Don Bosco de 9 ans à une apparition mariale signifie élever l'importance du rêve au niveau d'une apparition, même s'il ne s'est pas produit dans un lieu physique, comme Garabandal, Fatima ou Tepeyac, il a eu lieu quand même dans le sanctuaire de son cœur, dans un rêve, comme cela est arrivé à de nombreux autres personnages bibliques. À tel point que son frère Joseph Bosco, accusant le petit Jean de paresse, utilise une expression biblique : « Voici l’expert en songes qui arrive pendant que nous travaillons » (cf Gn 37, 19).

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