Dans le salut prononcé pour sa première Messe en tant que Cardinal, le P. Stefano Martoglio, son vicaire, a tout d'abord rappelé sa famille...
Je fais partie des personnes pour lesquelles les racines sont très importantes. Et dans mes racines je porte un grand amour pour ma famille, avec mes parents déjà au Paradis - ma mère depuis trois mois - pour mes origines de pêcheur, pour être né et élevé dans un village de pêcheurs, pour être allé en mer avec mon père pendant les mois d'été depuis que j'avais treize ans...
Le P. Martoglio a également souligné « Fils de Don Bosco par vocation » ...
Je ne connaissais pas les Salésiens : je suis allé étudier chez eux parce qu'une touriste de plus de 70 ans qui avait développé au fil des années une solide amitié avec mon père lui a demandé un jour ce qu'il pensait de mon avenir. Papa a répondu que je serais pêcheur. Elle a remarqué que j'étais intelligent et qu'elle connaissait des religieux qui s'occupaient de l'éducation des jeunes. Mes parents ont alors objecté qu'ils ne pourraient jamais payer les frais de scolarité, mais elle les a rassurés : « Vous verrez, ce ne sera pas si cher que ça ! » Je suis donc allé étudier chez les Salésiens, à 200 kilomètres de chez moi.
Et puis, à la fin du lycée, que s’est-il passé ?
J’étais désormais bien préparé pour accéder à la Faculté de Médecine et de Chirurgie. Je sentais la médecine comme une vocation... Je pense que j'aurais été un bon médecin de famille ! Mais en même temps, j'ai aussi ressenti le besoin de me clarifier avec moi-même, car j'avais beaucoup apprécié mes années avec les Salésiens... Lors de mon dernier été à la mer, j'ai partagé avec mes parents mes pensées sur le fait de devenir religieux salésien. Papa et maman m'ont dit : « Mon fils, c'est ta vie. Si cela peut te rendre heureux, pars… ne t’inquiète pas pour nous » !
Le moment de la question de la touriste et du « oui » de mes parents, le moment du choix religieux et de l'autre « oui » de mes parents... Je ne peux m'empêcher de lire deux grandes interventions de Dieu dans la naissance et la réalisation de ma vocation !
Parlons de vos armoiries…
Dans la première section se trouve la figure, très chère à nous, les Salésiens, de Jésus Bon Pasteur. Pour nous, le Bon Pasteur incarne l'ADN du Salésien. Dans la deuxième on voit le monogramme MA, Marie Auxiliatrice. Comme Don Bosco, nous, les Salésiens, nous implorons toujours sa protection. Dans la troisième, nous voyons l'ancre qui pour moi a une double signification : d'une part elle est dans le bouclier salésien et veut signifier cette espérance et cette solidité que nous, les Salésiens, nous devons posséder ; de l'autre, l'ancre fait référence à mes racines de pêcheur, à ma famille, à mon village.
Les armoiries portent également une devise : Sufficit tibi gratia mea …
C'était un choix tout à fait personnel, car il exprime ce que je ressens et ce que j'ai ressenti toute ma vie jusqu'à maintenant. En tant que Salésien, j'ai vécu ce que je n'aurais jamais choisi. Provincial, également en Argentine pendant quelques années, puis Recteur Majeur. Je vis désormais mon cardinalat en obéissance à une décision du Saint-Père. Comme le Seigneur l'a dit à Saint Paul : « Que ma grâce te suffise. »
Exactement, et dans la période en Argentine de 2009 à 2013…
Bien sûr, j'ai rencontré le Pape François en tant que Cardinal Archevêque à Buenos Aires dans les années 2009-2013, lorsque j'étais Supérieur de la Province d'Argentine. Je ne considérerai jamais cette connaissance « anticipée » comme une médaille du mérite. J'ai eu des relations avec l'Archevêque de Buenos Aires de l'époque, comme c'était le cas avec beaucoup d'autres, prêtres et religieux, y compris des Provinciaux. Cependant, pour moi, c'était toujours agréable de l’accueillir chaque 24 mai, lorsqu'il venait à la Basilique de Sainte Marie Auxiliatrice, dans le quartier d'Almagro : ses parents avaient vécu dans ce quartier et il y avait été baptisé.
Les jeunes sont au centre du charisme salésien. Après neuf ans comme Recteur Majeur, vous avez visité près de 120 Pays. Y a-t-il quelque chose de commun à tous les jeunes du monde ?
Oui, les cultures sont différentes, les langues sont différentes, les milieux de vie sont différents. Si l'on compare la vie d'un jeune cambodgien, d'un autre de Madrid, d'un troisième, d'un jeune indien Shuar d'Équateur, la différence est énorme même dans un monde comme le nôtre, défini comme un « village global. » Cependant, après presque dix ans de rencontres dans de nombreux Pays, je suis désormais convaincu d'une chose : tous les jeunes du monde, lorsqu'ils voient qu'un adulte s'approche d’eux avec un regard d'amitié, de cœur ouvert, s'approche en pensant à leur bien et pour être à leur service, se révèlent très accueillants. Les jeunes ne ferment jamais les portes, ils ont un cœur accueillant.
Je pense à beaucoup de jeunes Africains : pourquoi émigrent-ils ? N’y a-t-il pas de réelles possibilités de collaboration au développement de leurs Pays ?
Je suis allé plusieurs fois en Afrique en tant que Provincial, par exemple au Sénégal. Quelle était et reste notre intention ? Offrir aux jeunes une formation adéquate en trois années d'études, pouvoir donner à chacun d'eux une boîte avec le matériel pour pouvoir travailler, afin qu'il leur soit possible de mener une vie digne, de gagner un peu d'argent, de rester en contact avec leur famille. Nous l’avons fait et nous continuons de le faire. En fait, nombreux sont ceux qui n’ont pas émigré, car grâce à nous - et à beaucoup d’autres qui travaillent comme nous - ils ont trouvé une opportunité de vie honorable.
Cependant, si l’on passe au niveau général africain, la situation est différente…
Nous devons contribuer de manière plus incisive au développement de nombreux États africains. Les investissements réalisés par exemple par l'Union Européenne, donnant beaucoup, beaucoup d'argent à tel ou tel Pays pour construire des structures qui ralentissent l'immigration - en bref des camps de migrants - sont voués à l'échec, puisque tôt ou tard les personnes accueillies partiront compte tenu des conditions de vie prévisibles dans le camp. D'un autre côté, l'Union Européenne devrait envisager plus soigneusement et plus sérieusement les investissements dans la formation professionnelle des jeunes, en finançant le réseau de ceux qui travaillent déjà dans ce domaine (je le répète : ce n'est pas seulement nous, nous sommes désormais dans de nombreuses institutions !). C’est, à mon avis, un investissement qui rapporterait de nombreux bons résultats !
Passons à la condition des jeunes européens : leur vie quotidienne est différente de celle de nombreux leurs pairs africains, mais les problèmes auxquels ils sont confrontés sont également complexes, voire dramatiques.
Pour avoir une vision complète de la condition complexe de la jeunesse européenne d'aujourd'hui, qui peut ensuite conduire à la perte de la foi, il faut ajouter un élément essentiel : nous devons nous confronter avec des jeunes fragiles, certes, mais généralement beaucoup plus instruits que les générations précédentes ou au moins potentiellement plus compétent. Ils parlent plusieurs de langues et savent se déplacer beaucoup plus, ils sont flexibles grâce également à l'utilisation de nouveaux outils de connaissances précieux. Et pourtant, cette génération de jeunes porte un rocher sur les épaules : leur avenir...
En effet, comment peuvent-ils planifier leur vie, si beaucoup vivent dans des conditions précaires ?
Selon des données issues d'enquêtes récentes, l'Espagne et l'Italie ont un âge moyen d'émancipation de la famille compris entre 28 ans et demi et 32 ans. Mais à 32 ans, vous êtes un homme ou une femme, vous ne pouvez plus être classé comme jeune ! Vous vivez toujours avec vos parents car vous n’avez aucun moyen de construire votre vie en dehors de votre famille. Bien entendu, il ne s’agit pas seulement de travail, mais aussi de sens de la vie. Parfois, il faut faire des choix... mais, si l'avenir est incertain, on a tendance à les reporter... avec pour conséquence que chez les jeunes, par exemple, le sentiment de maternité et de paternité s'affaiblit.
Et sur le thème de la guerre…
Ce sujet nous fait souffrir. Je pense comme le Pape François et d’autres qui partagent ses pensées : nous vivons une nouvelle guerre mondiale, mais en morceaux. J'ai développé une conviction dans ma vie : aucune guerre n'a de sens.
Dans le débat public, on observe souvent que toutes les guerres ne sont pas identiques...
Je le répète : la guerre est absurde en soi. On peut débattre sur les fautes de l'un ou de l'autre, sur qui a commencé et qui a réagi, sur la férocité du fondamentalisme... mais la question fondamentale (et le constat) reste une seule : combien de morts avons-nous déjà pris sur nos épaules en Ukraine, combien de soldats et de civils ukrainiens et russes ? Et combien de morts de toutes origines et de tous âges avons-nous causé en Terre Sainte avec le terrorisme du Hamas et la réponse d'Israël ? Combien de morts ? Combien de morts ? Des milliers et des milliers. Mais je rappelle que même une seule vie est sacrée.
Pouvons-nous raisonnablement espérer qu’un jour les épées seront transformées en charrues ?
Je me rends compte que tout ce que nous faisons pour investir dans la paix ne suffira jamais. J'en dirai plus : je suis blessé par l'absence d'une action plus ferme, plus déterminée et plus forte en faveur de la paix de la part de nombreux gouvernements, de la part des superpuissances, de la part des organisations internationales. Et à propos de la propagation du terrorisme - nous, les Salésiens, nous en souffrons également en premier lieu en Afrique, avec de nombreuses victimes - je ne peux que le répéter : le terrorisme n'a aucune justification, aucune. Pour conclure : nous devons investir beaucoup plus, non pas dans les armements, mais pour donner à tous la possibilité de vivre dignement dans leur Pays d’origine, en Afrique et au-delà. Dans le cas contraire, les migrations se multiplieront ainsi que les drames humains qui y sont souvent liés. Il n'y a donc pas de temps à perdre : n'investissons pas dans les missiles, mais dans l'éducation et la formation professionnelle des jeunes, surtout là où se fait sentir la pénurie, les empêchant de planifier un avenir de stabilité.
Source: Rosso Porpora
