Le génie de Huxley était de réaliser qu'à l'avenir, nous ne serions pas contrôlés par la force, mais surtout par la gratification, le plaisir et la distraction. Ceux qui parlaient encore de la beauté, de la vérité et des droits de chacun comme priorité de la vie, dans la pratique, n'ont été touchés que par la recherche d'une existence confortable, tranquille et heureuse. Dans une telle société, les gens étaient prêts à se laisser entraîner dans une passivité où l'argent, la technologie et la consommation étaient divinisés.
"Le Nouveau Monde" est une métaphore exacte de notre époque et, dans un sens, nous donne une clé de lecture plausible pour comprendre pourquoi la plupart des gens, tout en comprenant très clairement l'importance des valeurs proposées par nos chefs religieux, n'adhèrent pas en pratique, même s'ils prétendent être d'accord avec eux.
Le mythe de la participation au "bonheur par la consommation" est alimenté chez l'homme par un système qui a besoin de faire bouger une machine de production de masse, qui propose à travers les médias un pacte implicite : le sacrifice de la relation à l'autre au nom d'une compétition pour atteindre "son propre bonheur", sans laisser de place aux fioritures telles que solidarité, sacrifice et vérité.
Peut-être que dans le monde moderne on a installé l'idée que chaque être humain peut construire son propre bonheur en supprimant la présence de l'autre, la menace de ce qui est différent et en cherchant seulement le maximum de confort et de plaisir que l'on peut obtenir dans la consommation des biens et services. Dans ce contexte, les valeurs que nous proposons dans nos écoles et paroisses, centres de jeunesse et oratoires, malheureusement pour la plupart des jeunes, sonnent comme une douce mélodie loin de la réalité quotidienne, qui les engage dans la recherche des meilleurs moyens pour : consommer et construire un monde sans soucis, où tous les risques sont maîtrisés et, autant que possible, tout conflit et pauvreté est éliminé.
Huxley envoie un signal d'alarme clair à notre époque dans lequel l'illusion que "l'homme naît seulement pour être heureux" est encouragée et soutenue. Si l'homme était né uniquement pour être heureux, il ne serait pas né pour mourir. Mais nous savons que la mort est inexorable. Dans un acte de lucidité, nous devrions regarder nos vies et reconnaître qu'il ne peut s'agir d'un continuum de satisfaction et de plaisir. Il y a un temps où les placebos n'ont plus d'effet et nous devons faire face à des questions sur le sens de notre cheminement vers la vie, qui devrait nécessairement nous conduire, en tant qu'êtres humains, à la croissance morale et à la croissance de nos facultés, avant d'être appelés à notre demeure finale.
Nous vivons un moment crucial dans notre société. Il est temps de s'entraider, d'ouvrir les yeux et de lire les signes qui nous viennent à l'esprit et qui nous mettent mal à l'aise, nous privent de notre sécurité.
Nous devons nous demander : où est vraiment notre cœur ? Ou, plus clairement : voulons-nous vraiment faire partie de ce mouvement qui s'efforce de rendre ce monde meilleur, en prenant soin de la souffrance et des besoins de nos semblables, ou voulons-nous continuer à faire partie de ce paradis hédoniste peuplé d'êtres "synthétiques", appelés "le nouveau monde" ?
