Au terme du Séminaire, le Conseiller pour la Formation, le P. Ivo Coelho, a réuni, en une lettre, divers éléments :
- Une forte emphase sur l’identité salésienne de base, ou consécration apostolique. Comme le dit la ‘Ratio’, la consécration salésienne est celle qui donne ‘la couleur’ à tout l’être salésien, coadjuteur ou prêtre (39,40).
- Etre Salésien coadjuteur ou prêtre, non en fonction de celui qui le devient, mais comme un talent que l’on reçoit et qui fructifie selon ce qui est dépensé pour les autres. Les deux formes de la vocation peuvent être comprises seulement ensemble, dans le contexte de la communauté, pas séparément.
- Une vraie et propre ‘évangélisation du charisme’ comme présupposé au discernement sur les deux formes. On choisit ce qu’on aime et on aime ce que l’on connait : cela vaut aussi pour les jeunes qui se sentent attirés par le charisme salésien.
Quant aux signes d’une vocation de Salésien laïc ou prêtre, on trouve quelques indications surtout dans la ‘Ratio’ (aux chapitres 2 et 10) et en « Criteri e norme » (84-87). Parmi les nombreux éléments, on peut souligner l’initiation chrétienne comme une propension qui caractérise la vocation du Salésien prêtre ; et l’évangélisation dans et de la réalité séculière, comme caractéristique de la vocation du Salésien laïc à travers « une gamme presque infinie de moyens » (EN 51).
Le pré-noviciat et tout ce qui le précède sont un temps fécond pour se familiariser avec l’identité salésienne dans ses deux formes. Le noviciat est, normalement, le temps où la découverte se fait orientation et décision personnelle.
Du séminaire, diverses orientations se sont dégagées, qui seront partagées par les membres du Dicastère pour la Formation avec les Délégués durant les rencontres des commissions régionales. On cherchera, en particulier, à fournir des aides de qualité, surtout à ceux qui suivent les phases initiales de la formation.
Le texte complet de la lettre est disponible en : http://ow.ly/J6k430kUgjI
