Al igual que todos los inmigrantes, los filipinos también traen consigo la riqueza de su fe y la cultura, así como los desafíos de la evangelización de su país de origen. En muchos casos en las Filipinas eran católicos “con nombre”, pero en una tierra extraña, regresan a la práctica religiosa como una forma de reafirmar su identidad cultural.
Estoy convencido de que en la pastoral de los inmigrantes filipinos debe cuidarse el primer anuncio, para purificar algunas formas de piedad popular y despertar un renovado interés en la persona de Jesús, para que la fe no se vea sólo como algo de identidad.
Además de esto, hay que señalar que, si bien los trabajadores inmigrantes están arraigados en su cultura filipina, sus hijos han nacido en una cultura "nueva". Por ejemplo, el italiano es la lengua materna de los niños filipinos nacidos en Italia: estudian en italiano, hablan con los amigos en italiano y consideran a la Italia como su nuevo hogar. Sus amigos italianos los consideran "Filippini", pero ellos no entienden completamente la lengua filipina y miran las Filipinas como un lugar de vacaciones que como su patria. Y esta condición de “nómades” (footloose) puede causar tensión en estos jóvenes.
Sin embargo, debido a la condición específica de jóvenes y de inmigrantes, pueden interactuar con más flexibilidad y creatividad con los jóvenes del país de acogida, así como con otras culturas. Cuando están juntos, estos niños se convierten en puentes importantes de las relaciones interculturales y una fuerza de re-evangelización, especialmente de sus coetáneos en el país de acogida. “Conocí a hijos de inmigrantes que se han convertido en verdaderos protagonistas de la pastoral de los inmigrantes. Y la pastoral con los hijos de los inmigrantes es un vasto campo que está esperando a los Salesianos.
Fonte: AustraLasia
