Em 20 de julho de 1944, o P. Elia Comini compartilhava uma fraternidade sacerdotal com o P. Martino Capelli, hóspedes de Dom Fidêncio Mellini, em Salvaro, para ajudar no cuidado pastoral. A reitoria de Dom Mellini tornou-se o que Dom Luciano Gherardi mais tarde chamou de “a comunidade da arca” - um lugar que acolhe para salvar. O P. Capelli era um homem religioso que se entusiasmou ao ouvir falar dos mártires mexicanos e decidiu se tornar missionário na China. Já o P. Comini, desde jovem, acompanhava-o uma estranha consciência de “ter que morrer”; e, assim, aos 17 anos, escrevia: “A ideia de que devo morrer sempre persiste em mim! – Assim, ajamos como servos fiéis: sempre preparados para o chamado, para prestar contas à gestão”.

Na manhã de 29 de setembro de 1944, o P. Comino correu com o P. Capelli em direção a "Creda", cidade onde as SS da 16ª Divisão Blindada acabava de perpetrar um massacre: roubo, óleos sagrados e relicário com algumas partículas eucarísticas os identificam claramente como sacerdotes no exercício do seu ministério de consolar os moribundos. Capturados, despojados de suas insígnias sacerdotais, usados como “animais de carga” no transporte de munições, o P. Comini e o P. Capelli viveram naquele dia uma intensa... Paixão, provavelmente forçados a testemunhar a “mais horrível violência”. Transferidos à noite para a “Casa dos ‘birocciai’”, em Pioppe di Salvaro, eles vivem dois dias intensos, convencidos desde o início de que estão destinados a morrer e, no entanto, a estar próximos aos presos, sempre prontos a confortar, ajudar e finalmente a absolver. As diversas tentativas de salvá-los falham.

Na noite de 1º de outubro de 1944, eles foram mortos junto com o grupo dos “incapazes”, perto do barril da ‘canapiera’ – uma caixa d'água que naquele momento estava quase seca e lamacenta - de Pioppe di Salvaro, no final de uma liturgia surreal em que as SS desfilaram os prisioneiros ao longo de uma passarela antes de atingi-los com metralhadoras: o P. Comini, entoando a Ladainha e gritando "Piedade!", transformou-a num avanço orante em direção ao Céu. Pouco antes de sua morte, um alemão bate violentamente nas mãos dele e seu breviário cai entre os corpos. O P. Capelli, por sua vez, invoca “Perdão”, erguendo-se com dificuldade entre os seus companheiros mortos ou moribundos, e fazendo o sinal da Cruz alguns momentos antes de morrer, devido a uma enorme ferida.

Nos dias seguintes, por causa das chuvas torrenciais, e à impossibilidade de recuperar os corpos já em decomposição, os diques são abertos e a corrente impetuosa do Reno levará para sempre aqueles pobres restos, já consumidos e transformados em “terra”.

Em setembro de 1977, em Salvaro, Dom Benito Cocchi disse: “Bem, aqui diante do Senhor dizemos que a nossa preferência vai para estes gestos, para estas pessoas, para aqueles que pagam em primeira pessoa: para aqueles que, numa época em que só tinham valor as armas, a força e a violência, quando uma casa, a vida de uma criança, uma família inteira eram desvalorizados, ele soube realizar gestos que não têm voz nos orçamentos de guerra, mas que são verdadeiros tesouros de humanidade, de resistência e de alternativa à violência; àqueles que assim lançaram raízes para uma sociedade e uma convivência mais humanas”. Neste sentido, “o martírio dos sacerdotes é fruto das suas escolhas conscientes de partilhar a sorte do rebanho até ao extremo sacrifício, quando os esforços de mediação entre a população e os ocupantes, feitos durante muito tempo, perdem qualquer possibilidade de sucesso”.

Este ano especial prevê duas etapas fundamentais para o Processo de martírio: no dia 10 de dezembro ocorrerá a sessão ordinária dos Cardeais e Bispos da Causa do P. Elia Comini; e no dia 12 de dezembro, o Congresso especial dos Consultores Teológicos da Causa do P. Martino Capelli.

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