Depois da saudação do Vigário Geral da Arquidiocese de Bolonha, Dom Stefano Ottani, o P. Francisco Cereda, Vigário do Reitor-Mor dos Salesianos, recordou na homilia o testemunho das duas vítimas, P. Elia e P. Martino: “Um encorajamento a percorrer o caminho da santidade, que encontra expressão fecunda na caridade heroica e no serviço generoso até o fim: eles foram pastores que não abandonaram seu rebanho quando veio o lobo para lhes arrebatar as ovelhas”.

Na procissão das oferendas quis-se recordar como na manhã de 29 de setembro de 1944 o P. Comini e o P. Capelli acorreram para socorrer as vítimas da Creda e afrontaram a fúria nazista revestidos das sós “armas sacerdotais”: estola, óleo dos enfermos, breviário, pão e vinho.

Depois da Eucaristia, durante a procissão à “Botte”, lugar da chacina, foram cantadas as Ladainhas de N. Senhora, recordando o que fez o P.  Comini junto com as vítimas do massacre na tarde de 1° de outubro de 1944, quando concretizou o propósito da sua primeira Missa: “Todos quantos se tiverem aproximado de mim, deverão ter encontrado: não o douto, não o homem, mas o Sacerdote, o Ministro, o Servo de Jesus Cristo”.

No passado 8 de outubro, o P. Pierluigi Cameroni, Postulador Geral, entregou, a pedido da Congregação das Causas dos Santos, a «Positio ‘suppletiva’ super martyrio» do P. Elia Comini, redigida pela Dra. Lodovica Maria Zanet, sendo seu Relator o P. Maurizio Tagliaferri.

A Causa do SdeD P. Elias Comini iniciou de fato nos Anos 90s com a «Positio super virtutibus», embora já subsistisse fama de martírio do SdeD. Em 2018, após um Dossiê com o qual – à luz de elementos considerados novos e probatórios – propendia-se a sustentar a tese em favor do afirmado martírio do SdeD, o Reitor-Mor dos Salesianos, P. Ángel Fernández Artime, pedia formalmente ao Prefeito da Congregação da Causa dos Santos, Cardeal Angelo Becciu, que a Causa do Servo de Deus pudesse transitar como Causa «super martyrio».

Em sua resposta, o Cardeal Becciu afirmava que a passagem da Causa de P. Elia Comini de «super virtutibus» a «super martyrio» “não só era possível mas também oportuna pelo respeito devido à verdade histórica”.

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