Que visão dos jovens o Documento Final expressa?
O documento final não deve ser lido apenas, mas deve ser cuidadosamente estudado, porque representa um mapa, atualizado com precisão e meticulosidade. Em seu conjunto, ele traz uma visão esperançosa e positiva da juventude: os considera capazes de fazer escolhas, sonhar grandes coisas, imbuídos pela presença de Deus, que às vezes precisa ser despertada por uma pastoral capaz de atuar propostas significativas e incisivas. Uma visão que poderíamos chamar de "salesiana", no sentido que afunda suas raízes no otimismo antropológico de São Francisco de Sales. O Documento final tem esse olhar: não esconde as fraquezas dos jovens, mas vê a presença e a ação de Deus neles.
Em sua visão, qual é o fruto mais importante do Sínodo?
O primeiro capítulo da terceira parte faz a diferença. Porque realmente vai para a sinodalidade, o que concretamente significa: "Vamos caminhar juntos com os jovens". Não se trata de fazer "uma opção preferencial para os jovens", seria muito pouco! Pelo contrário, trata-se realmente de uma escolha de sinodalidade, na qual os jovens, no conjunto eclesial que reúne toda pessoa batizada, são os protagonistas. Ninguém, na Igreja, é mero "destinatário", todos nós temos algo para dar e receber.
Os jovens foram a chave que abriu as portas da sinodalidade na Igreja! Este é um ótimo resultado, uma novidade do Espírito que renova todas as coisas.
Neste sentido, também falamos de "sinodalidade missionária": é um termo novo, simples e profundo. Ele afirma que a missão da Igreja deve partir da qualidade relacional de seus membros, incluindo os jovens. A esse respeito, o n. 118 do Documento final, é formidável, com estas duas frases: "O estabelecimento de uma Igreja sinodal é o pré-requisito indispensável para um novo impulso missionário"; "O caminho da sinodalidade é o caminho que Deus espera da Igreja do terceiro milênio".
Que significado tem a escolha do ícone de Emaús como fio condutor do Documento Final?
Emaús foi indicado pela maioria dos Padres Sinodais como um referencial privilegiado para ser Igreja significativa, hoje, para os jovens. As três partes do Documento final referem-se aos três momentos do episódio. Jesus andando com eles, ouvindo-os gentilmente e deixando que eles se expressassem a partir de seu coração confuso; Jesus anuncia e parte o pão, redirecionando suas vidas; os discípulos partem novamente e testemunham o encontro com Jesus: é a história da Igreja, de toda comunidade, de toda pessoa, de todo jovem.
O significado profundo de tudo isso está em uma jornada que devemos fazer junto com os jovens e com Deus e Emaús é, portanto, outra imagem da sinodalidade.
A segunda parte da entrevista com o padre Sala será publicada por ANS nos próximos dias.
