“Ks. Bolla zwykł wstawać o godz. 3 rano, aby użyć ‘tuntui’, zapraszając na obrzęd ‘Wayús’” – napisał ks. Santilli. “Po ‘Wayús’ brał udział w rozmowach wspólnoty. O godz. 5 rano chrześcijanie i ci wszyscy, którzy tego pragnęli, towarzyszyli ‘Yánkuam' (tym terminem tubylcy Achuar określali ks. Bollę, a oznacza on: ‘światło zmierzchu” – przyp. red.) w kaplicy we Mszy św, która była centrum jego życia”.
Wśród przedmiotów, jakie sługa Boży zabierał w czasie powrotnej podróży z Limy do Kuyuntsa, miejsca swojej misji, były hostie, wino, kielich i patena. “Widziałem, jak przygotowywał się do dwoich podróży powrotnych do Kuyuntsa” – mówi dalelej ten salezjański misjonarz. “Miał plecak i troszczył się o te hostie jakby były złote, umieszczając je w plastikowych pudełkach, a wino tak pakował, aby nie wyciekła nawet jedna kropla, ponieważ musiało mu wystarczyć na wiele miesięcy”.
Przełożony Generalny ks. Ángel Fernández Artime w swoim liście, który przesłał do inspektorii, poprosił o konkretne znaki związane ze świętymi, błogosławionymi i czcigodnymi sługami Bożymi wywodzącymi się z Rodziny Salezjańskiej, które mogą być wystawione w nowym Muzeum-Domu Księdza Bosko w Turynie-Valdocco. I w odpowiedzi ks. Manuel Cayo, przełożony peruwiańskiej inspektorii pw. św. Róży z Limy natychmiast przekazał te przedmioty, których codziennie używał ks. Bolla.
Te przedmioty zostały przekazane 13 lipca w Rzymie. Ks. Á.F. Artime wyraził wdzięczność za nie, zwłaszcza dotyczy to pateny, precyzyjnie wykonanej i malowanej w stylu Achuar. Wraz z nią do Muzeum-Domu Księdza Bosko przekazano również itip, pas tkany przez Achuar, który kapłan nosił wokół bioder, a także bransoletki (senta), które są oznaką władzy i są wkładane jedynie w czasie celebracji eucharystycznych.
“Patena, itip i bransolety to znaki obecności salezjanina, który poświecił swoje życie Panu wśród Achuar i Shuar przez pół wieku, głosząc Ewangelię miłości” – powiedział ks. Santilli.
