Un jour, un jeune homme apparut dans sa maison rudimentaire, presque comme un Bartolomeo Garelli indigène, et lui fit une proposition naïve : "Père, je veux vivre dans ta maison pour que tu m'apprennes à lire". Ce n'était pas un enfant, mais un jeune homme analphabète et pauvre.
Bientôt, un autre jeune homme arriva, puis un autre, et encore un autre. En peu de temps, un groupe d'enthousiastes s'est formé, qui voulaient apprendre. Ils s'y sont installés, ils travaillaient les terres adjacentes et accompagnaient le prêtre lors de ses visites dans les villages. La nuit, ils étaient passionnés par le mystère des premières lettres.
La petite maison du P. Antonio, petit à petit, a dû être agrandie pour accueillir ceux qui continuaient à arriver. La petite et singulière "école" d'un seul maître a commencé à prendre forme jusqu'à ce qu'elle prenne un nouveau nom : Centre Don Bosco.
Trente-sept ans plus tard, cet oratoire dans le style de Don Bosco devint un arbre gigantesque avec trois branches énormes : la première à Raxruhá, la deuxième à San Juan Chamelco et la troisième à Tzacanihá, dans les environs de San Pedro Carchá. Cette dernière est la mère des deux autres.
Les trois collèges accueillent 2 000 élèves du primaire et du secondaire. Là, les élèves apprennent dans les ateliers de maçonnerie, électricité, menuiserie, charpenterie, informatique et musique.
"Une maison salésienne sans musique est un corps sans âme". Dans les Centres Don Bosco, en effet, la musique occupe une place privilégiée : il y a trois fanfares avec 184 interprètes, de nombreux groupes de guitares et des chants choraux pour voix fortes avec plus de mille jeunes.
Ce groupe de jeunes est fréquenté par des jeunes extrêmement pauvres. L'éducation est gratuite, bien que certains y contribuent avec des montants modestes. Les trois centres comprennent également 17 terrains de football, 10 terrains de basket-ball et 18 terrains de volley-ball.
Pour avoir une idée approximative de la taille de ces centres salésiens, il suffit de dire que trente mille ‘tortillas’, l'aliment de base des peuples indigènes, sont consommées chaque jour, préparées par les familles voisines.
Si Don Bosco allait visiter ce joyau salésien, il serait probablement curieux : comment avez-vous déplacé toute mon œuvre de Valdocco à cet endroit lointain ?
Heriberto Herrera
