La particularité des profils présentés est d'impliquer des personnes qui, en raison de l'importance des œuvres mises en place, ont contribué à écrire des pages significatives et innovantes de l'histoire salésienne sans toutefois atteindre des niveaux de notoriété générale. Ces personnes ont travaillé de diverses manières, à la fois pour l'arrière-plan dans lequel elles étaient enracinés et pour la capacité de rester fidèles à l'unique charisme salésien sans renoncer à l’initiative personnelle, à l'originalité des solutions, à la flexibilité des actions pratiques calibrées aux besoins des réalités locales, dans certains cas également des compétences entrepreneuriales considérables.
Nous sommes confrontés à un dur travail d'archives et de positionnement adéquat des pièces biographiques de prêtres, de deux évêques, de coadjuteurs, de sœurs, qui dans leur ensemble permettent la reconstruction « d'en bas » de la présence et de l'évolution du charisme de Don Bosco dans le monde : de la Pologne à la Sicile en passant par les Pays à travers l'Europe, la Californie, le Chili, la Colombie, l'Équateur, le Pérou, l'Uruguay, l'Argentine, de la Tunisie à l'Afrique du Sud en passant par le Gabon, la République Démocratique du Congo, le Mozambique, de l'Inde à la Thaïlande, la Corée, le Japon, etc. La lecture de ce grand volume offre aussi l'occasion de saisir les procédés complexes par lesquels des initiatives, souvent conçues par le bas sous la pression d'un évêque ou d'un bienfaiteur ou pour répondre à une urgence, parviennent à fonctionner.
Parmi les 48 profils, le groupe le plus significatif est représenté par des sœurs et des prêtres engagés à promouvoir la présence salésienne et son organisation efficace. Ce sont des personnes mobilisées par une passion et une foi presque sans frontières, qui jettent leur cœur par-dessus l'obstacle, confient leurs espérances à la Providence, poursuivent leurs objectifs avec ténacité, acceptent de payer le prix de sacrifices personnels non indifférents, sans parler des difficultés financières qui rendent parfois difficile non seulement la survie des œuvres récemment lancées, mais aussi la vie de tous les jours. À côté de cette typologie prédominante de protagonistes « importants, » on trouve également des personnalités aux caractéristiques différentes, comme par exemple certains intellectuels de premier plan. Enfin, ne manquent pas les personnages volcaniques et enthousiastes et dans certains cas critiques à l'égard des pratiques établies, qui s'engagent dans des dialogues dialectiques avec les supérieurs et peut-être nourris de quelques incompréhensions.
Leurs vies, dans la perspective innovante et originale dans laquelle elles sont présentées, représentent une magnifique source d'inspiration pour ceux qui, dans la situation historique difficile que nous vivons, sont envahis par des symptômes de souffrance dus au sentiment de ne pas être à la hauteur des situation.
La lecture du livre, fruit de la collaboration à la fois de savants confirmés et de simples amoureux de l'histoire salésienne, comble en partie, à l’aide de connaissances nouvelles et inédites, les lacunes tout bien considéré encore grandes à propos des milliers de sœurs, prêtres, coadjuteurs et bienfaiteurs qui ont rendu possible le grand rêve de Don Bosco. Le livre se veut aussi une incitation à entreprendre dans les bureaux locaux des recherches archivistiques similaires et approfondies, qui dépassent le genre littéraire traditionnel des lettres mortuaires, si édifiantes, mais souvent de peu de valeur pour l'histoire.
