Chers confrères,
Je suis heureux de pouvoir vous présenter La pratique de la méditation dans la prière des salésiens de Don Bosco (accessible en cliquant ici), résultat d’un séminaire organisé par le Secteur Formation à Rome, du 10 au 12 mai 2018. L’objectif du séminaire était de clarifier la place de la méditation dans la tradition et la vie des salésiens de Don Bosco et d’offrir des suggestions et des lignes directrices dans ce domaine. Nous nous sommes posé trois questions fondamentales : qu’est-ce que la méditation salésienne ? Pourquoi devrions-nous méditer ? Comment méditer ? Nous avons été étonnés de voir à quel point le séminaire a eu un écho étonnamment positif dans le monde salésien, et pas seulement de la part de ceux qui sont impliqués dans l’initiation des novices et des jeunes salésiens à l’art de la méditation. Cela nous a encouragés dans notre désir de mettre à disposition les fruits du séminaire, et c’est ce que nous sommes heureux de pouvoir vous offrir en ce moment.
Le livre comprend, bien sûr, les quatre principales communications présentées lors du séminaire : Notes pour un petit traité sur la méditation aux origines de la Société de St François de Sales, par Giuseppe Buccellato ; Apprendre à méditer avec St François de Sales, par Eunan McDonnell ; La méditation comme Lectio Divina, par Giuseppe M. Roggia ; Trois perspectives sur l’importance de la méditation chrétienne, par Xavier Blanco. Ces contributions ont été révisées par les auteurs et éditées par Giuseppe Buccellato.
Buccellato a également édité, dans un texte plus court, une contribution intitulée Indications et suggestions pour la méditation quotidienne dans la Société de Saint-François de Sales (accesible en cliquant ici). Cette deuxième partie est une aide à l’initiation à la méditation dans les premières étapes de la formation. Il peut être utilisé avec profit tant par les responsables de formation que par ceux qui en sont à leurs débuts, mais aussi par toute personne ou communauté qui souhaite renouveler sa propre façon de pratiquer la méditation d’une demi-heure qui fait partie de notre mode de vie salésien.
Le séminaire a certainement été une expérience d’apprentissage intéressante pour ceux d’entre nous qui y avons participé. Elle a commencé par un partage de nos expériences de méditation, sur lequel les quatre présentations ont apporté un éclairage nouveau. Ce processus a donné lieu à un dialogue animé et enrichissant et à quelques conclusions pratiques, déjà partagées dans une lettre envoyée à toutes les provinces, que vous trouverez en annexe de ce livre. De Buccellato nous apprenons que Giulio Barberis, le premier maître des novices de la Congrégation, a consacré la première période du noviciat, sans doute sous l’impulsion de Don Bosco lui-même, à l’initiation à la méditation. Don Bosco a insisté sur la dimension affective de la méditation, une approche qui, comme l’a rappelé Eunan McDonnell, est au cœur de l’enseignement de St François de Sales. À son tour, l’insistance de notre patron, dont nous tirons notre nom de salésiens, sur la place de la Parole de Dieu dans la méditation a été "canonisée" par Vatican II, comme l’a souligné Joseph M. Roggia. La méditation salésienne est donc aujourd’hui une véritable lectio divina : écouter, réfléchir, prier et se laisser conduire par la Parole de Dieu et son Esprit. Xavier Blanco nous a ramené à la personne et à l’exemple de Jésus lui-même. Jésus a prié parce qu’il ressentait le besoin de prier, parce qu’il aimait. Aujourd’hui, les gens, y compris les jeunes, semblent redécouvrir le besoin de silence et de prière. C’est ce que les jeunes eux-mêmes nous ont dit lors du synode sur les jeunes, la foi et le discernement vocationnel. Les salésiens d’aujourd’hui sont sans doute invités à leur donner une réponse adéquate. Quand le peuple de Dieu demande du pain, on ne peut pas lui donner des pierres.
Chers confrères, la pratique de la méditation, comme Don Bosco l’a perçue et insisté, est fondamentale pour notre fidélité vocationnelle et pour notre mission. Nos Constitutions l’expriment de façon convaincante : "Une forme de prière indispensable pour nous est la prière mentale. Elle renforce notre intimité avec Dieu, nous sauve de l’habitude, garde notre cœur libre et nourrit notre dévouement envers notre prochain. Pour Don Bosco, c’est une garantie de joyeuse persévérance dans sa vocation". (C 93)
La pratique de la méditation dans la prière des Salésiens de Don Bosco est disponible pour l’instant en format numérique. Cela n’exclut pas du tout la possibilité que certaines provinces ou régions choisissent de l’imprimer, même si cela impliquerait évidemment une nouvelle révision du texte. Comme tout le matériel inclus dans le livre est original, il n’est pas nécessaire de demander un copyright : il suffit d’indiquer vos intentions au Secteur Formation ici au siège.
J’espère que ce travail servira à réveiller un intérêt et une appréciation renouvelés pour cette dimension très importante de la prière salésienne qu’est notre méditation quotidienne. Le temps de Carême que nous commençons est un moment propice à l’écoute et à la méditation de la Parole, qui nous appelle et nous pousse à la conversion.
Je renouvelle mes chaleureux remerciements à tous ceux qui ont contribué au séminaire : nos quatre collaborateurs, Giuseppe Buccellato, Eunan McDonnell, Giuseppe M. Roggia et Xavier Blanco ; notre éditeur Giuseppe Buccellato ; les nombreux confrères qui ont aidé aux traductions ; les membres du Secteur Formation, en particulier Silvio Roggia qui a été le moteur de la collecte des contributions; qui a pris soin des traductions et de la réalisation de l’ensemble du projet.
Avec affection,
Ivo Coelho, SDB
