Kapituła Inspektorialna rozpoczęła się rekolekcjami, otwierając uczestników na słuchanie Ducha Świętego i obecność Pana. W szczególności kapitulni zgłębiali temat “Synod i synodalność” jako podstawowy fundament pracy. Mówiąc o synodzie, profesor Choi Hyun-soon Theresa z Uniwersytetu Sogang, który wygłosił konferencję wprowadzającą, podkreślił, że pytanie “Czy uważam osobę, którą spotykam za towarzysza?” jest właśnie miarą praktykowania ducha synodalnego i dodał, że kiedy uważamy osobę, którą spotykamy za towarzysza, pojawia się wspólna ścieżka i misja.

Po tej konferencji członkowie Kapituły pozostali przed Najświętszym Sakramentem na godzinną cichą adorację i rozeznanie woli Bożej.

Po południu ks. Joseph Nguyen Thin Phuoc, radca regionu Azja Wschodnia-Oceania, kończący wizytację nadzwyczajną w inspektorii koreańskiej, zabierając głos, dokonał podsumowania tejże, dzieląc się swoimi spostrzeżeniami dotyczącymi ogólnej sytuacji inspektorii koreańskiej i Rodziny Salezjańskiej w tym kraju, wskazując także na wyzwania stojące przed inspektorią.

Wśród wyzwań, jakie wskazał, wymienił m.in. coraz bardziej kapitalistyczne tendencje wkradające się do życia zakonnego, biurokratyzacja członków i biurowy styl życia (“praca od 9 do 18”), który może stać się powszechną i złą praktyką. Zalecił również, zgodnie z życzeniem papieża Franciszka, aby jako Kościół wychodzący, podejmować działania także poza strukturami salezjańskimi.

“Jak powiedział nam w miniony poniedziałek, 3 czerwca, zachęca nas do większego zaangażowania na rzecz współodpowiedzialności ze świeckimi za misję wychowawczą Księdza Bosko” - oświadczyli niektórzy z obecnych tam salezjanów. “Następnie wezwał nas wszystkich, współbraci, do kontynuowania naszego zaangażowania misyjnego i roztoczenia w trybie pilnym opieki duszpasterskiej nad młodymi pracownikami-imigrantami w Korei, czyniąc to we współpracy z inspektoriami czy wizytatoriami, z terenu których ci pochodzą”.

Po wystąpieniu przełożonego inspektorii KOR, ks. Timothy’ego Choi Won-cheola, i kierownika Kapituły, ks. Johna Parka Jung-woo, pozostała część popołudnia była poświęcona sprawom organizacyjnym związanym z Kapitułą, z zatwierdzeniem Regulaminu, mianowaniem moderatora w osobie ks. Sebastian Lee Se-ba, i sekretarza, ks. Savio Sung Ha-yoona, powołaniem komisji i wyborem przewodniczącego każdej komisji.

Kapituła Inspektorialna będzie obradować w ramach trzech komisji odnośnie do następujących kwestii: Tożsamość, Misja i Zarządzanie Zgromadzeniem.

Obradowano do późnych godzin wieczornych, w czasie których przełożony i delegaci inspektorialni (ds. formacji, ds. duszpasterstwa młodzieży, ds. komunikacji społecznej, ds. misji, ds. rodziny salezjańskiej, ds. ekonomicznych, ds. ekologii integralnej...) przybliżyli swoje obszary, przedstawili sprawozdania, a także dokonano analizy funkcjonowania inspektorii od ostatniej Kapituły.

Następnie miało miejsce pożegnanie ks. Phuoca, który po zakończeniu wizytacji nadzwyczajnej udał się do Japonii. Radca regionalny ze swojej strony podziękował wszystkim za okazaną sympatię i życzliwosć, jakiej doświadczył ze strony swoich koreańskich współbraci podczas dwumiesięcznego pobytu w tym kraju, w czasie którego odwiedził wszystkie wspólnoty, spotkał się ze wszystkimi salezjanami i członkami Rodziny Salezjańskiej oraz przeprowadził głębokie rozmowy ze wszystkimi.

Jak powiedział, inspektoria koreańska “jest szczera i uczciwa, i nie mówi tylko tego, co jest miłe dla ucha...”, stanowiąc standard i wzór dla innych inspektorii w regionie Azji Wschodniej i Oceanii. Dodał, że wyrasta na wzorcową inspektorię i wszystkie inne będą chciały zobaczyć, jak KOR radzi sobie w każdej sytuacji.

“Jego słowa, wypowiedziane po odwiedzaniu wszystkich okręgów Regionu, brzmiały nie tylko miło dla ucha, ale są także dla nas wyrazem uznania i powodem do dumy, zachęcając nas do sprostania pokładanym oczekiwaniom” - stwierdzili członkowie Biura Komunikacji Społecznej Inspektorii KOR.

Ze swojej strony ks. inspektor wyraził braterską wdzięczność ks. radcy, dziękując mu za jego obecność i za to, że jest przykładem salezjańskiego dobrego życia przeżywanego w ubóstwie, pracowitości i troski o posłannictwo.

• Title Title
• Title Title
•  

Tweet