Jako przedstawiciele salezjańskiego dzieła rozprzestrzenionego w całym kraju, a w sposób szczególny obecnego na patagońskim obszarze Argentyny – terytorium, o którym Ksiądz Bosko marzył jako terenie ewangelizacji i towarzyszenia w rozwoju – jesteśmy przekonani, że musimy opowiedzieć się za życiem i ochroną naszego “wspólnego domu”.
W ubiegłą środę zostaliśmy zaskoczeni zatwierdzeniem przez władze ustawodawcze prowincji Chubut projektu, który pozwala na wydobycie srebra, miedzi i ołowiu w niektórych obszarach prowincji, takich jak Płaskowyż Centralny. W ramach tej inicjatywy, która przedstawia się jako manewr polityczny mający na celu ominięcie zakazów prawa, proponuje się zastąpienie cyjanku ksantogenianem podczas procesu oddzielania minerałów od ziemi.
W tych dniach byliśmy również świadkami wielkich protestów ludności prowincji Chubut, wsłuchiwaliśmy się w to, co mają nam do powiedzenia ludy tubylcze (Mapuche i Tehuelche), jak również w przesłania innych instytucji Kościoła. W obecnym czasie w sposób szczególny pomaga nam w tej refleksji encyklika “Laudato si”, która jest błagalnym krzykiem do Boga i postmodernistycznego człowieka, który kieruje papież Franciszek, wzywając do troski, ochrony i dobrego wykorzystania zasobów, jakie nam zapewnia matka Ziemia.
“Potrzebujemy konfrontacji, która nas wszystkich połączy, ponieważ wyzwanie ekologiczne i jego ludzkie korzenie dotyczą i dotykają nas wszystkich” (LS, 14). “Przewidywanie wpływu inicjatyw w dziedzinie przedsiębiorczości i projektów na środowisko wymaga przejrzystych procesów politycznych i dialogu, natomiast korupcja, ukrywająca rzeczywisty wpływ danego projektu na środowisko w zamian za przysługi, często prowadzi do umów dwuznacznych, unikających obowiązku informacji i pogłębionej dyskusji” (LS, 182).
Zgodnie z naszym charyzmatem, ukierunkowanym na wychowanie i ewangelizację dzieci i młodzieży, zwłaszcza tych, którzy znajdują się w sytuacji ubóstwa i bezsilności, chcemy być blisko ludów pierwotnych, rdzennych mieszkańców tych ziem; przyłączamy się do słusznych roszczeń ludności Chubut, mając na względzie troskę w nasz Wspólny Dom, wyrażając nasz stanowczy sprzeciw wobec tego projektu, który zagraża życiu mieszkańców tych miast, tej prowincji, tego kraju i całego “wspólnego domu”.
Ks. Osvaldo Braccia, wikariusz,
i Rada inspektorii ARS
