C'est Don Bosco lui-même qui a commencé la publication du « Bulletin Salésien » en août 1877. Selon les Mémoires Biographiques, quelques mois plus tôt, il avait annoncé : « Il a été décidé d'imprimer un Bulletin, qui sera comme le journal de la Congrégation, car il y a beaucoup de choses à communiquer à [nos] coopérateurs. Il sera publié périodiquement comme lien entre les coopérateurs et les membres salésiens » (MB, XIII, p. 78). Dans les premières éditions, il s'appelait « Bibliophile catholique ou Bulletin Salésien Mensuel. » À partir de janvier 1878, il a commencé à apparaître sous le nom unique qu'il porte encore aujourd'hui.
Depuis lors, le Bulletin Salésien est, par la volonté de Don Bosco, l'organe écrit par excellence de son œuvre. Au fil du temps, des éditions locales ont été créées, en plusieurs langues, accompagnant le rythme de l'expansion salésienne et son caractère de plus en plus universel : c'est le cas des éditions en France (1879), en Espagne (1886), en Angleterre (1892), Allemagne (1895), Portugal (1902), Belgique (1914), Autriche (1926), Hollande (1928), États-Unis (1940), Argentine (1941) …
Initialement, l'édition espagnole publiée en Italie était distribuée au Pérou. En 1941, en raison des complications de la Seconde Guerre mondiale, l'édition espagnole a commencé à être publiée en Argentine et depuis lors, c'est elle qui a commencé à circuler dans les œuvres salésiennes du Pérou.
Au fil du temps, la nécessité d'un organe salésien local qui enregistrerait et diffuserait l'activité salésienne spécifiquement péruvienne est devenue évidente. Certaines œuvres locales avaient des publications périodiques, comme « La campanilla » de Piura (1912) ou « La campana de la Granja » de Puno (1934). Parmi toutes ces éditions, « El Pan del Alma » (1904) se distingue : un hebdomadaire dominical publié par les Salésiens de l'œuvre de Lima-Breña. Même s'il servait d'espace de diffusion de l'actualité salésienne locale et nationale, il n'avait pas la longueur et le contenu d'un bulletin. Le précédent le plus proche était peut-être la publication « Don Bosco. Revista mensual de la Obra Salesiana en el Perú y Bolivia » (1921), publiée à Lima, sous forme discontinue, dans les années 1920 et 1930. Mais malheureusement, cette édition n'a pas duré.
Cette carence a duré jusqu'en 1963, année où la Province « Sainte Rose de Lima » est entrée dans une nouvelle phase de son histoire. Cette année-là, elle a cessé d'être une Province binationale (Pérou et Bolivie), puisque le 17 janvier les maisons boliviennes ont formé leur propre Province (BOL) placée sous le patronage de Notre-Dame de Copacabana. En outre, le Recteur Majeur de l'époque, le P. Renato Ziggiotti, a nommé le P. Carlos Cordero Rodríguez comme nouvel Provincial du Pérou (le 30 janvier), attribuant pour la première fois ce rôle à un Salésien péruvien.
Dans ce contexte de changements, qui ont culminé à Rome par le Concile Vatican II (1962-1965), le Conseil Provincial présidé par le P. Cordero a décidé d'imprimer une édition péruvienne du Bulletin Salésien. Et le 2 mars 1963, un peu plus d'un mois après le début de la nouvelle administration, on a consigné dans les procès-verbaux : « Le Bulletin Salésien doit commencer dans notre Province dès cette année, mais en gardant toujours les caractéristiques de celui de Turin. »
Un an plus tard, le premier numéro a été publié sous le nom de « Bulletin Salésien. Órgano de los Cooperadores Salesianos » (mars-avril 1964). Il se composait de vingt pages en noir et blanc, illustrées de photographies locales et étrangères envoyées par l'agence salésienne ANS, et une couverture au design d'inspiration autochtone, attribuable au P. Jorge Mauchi.
La publication de l'édition péruvienne n'est pas passée inaperçue à Turin. En juillet de la même année, il a été publié dans le Bulletin Salésien en italien : « Depuis mars dernier, le « Bulletin Salésien, » qui a déjà paru dans 30 éditions différentes, a une nouvelle édition : celle du Pérou. »
Depuis, le magazine a connu des changements dans son image, mais aussi dans sa numérotation. Depuis la première édition jusqu'à l'édition de mars-avril 2017 (année 52, n ° 297), il avait une numérotation séquentielle. Cependant, en raison des exigences d'enregistrement de l'ISSN, à l’occasion de l'édition de mai-juin 2017, la numérotation commence à nouveau (année 1, n° 1) jusqu'à l'édition de septembre-octobre 2022 (année 5, n° 32). Mais à partir de l'édition septembre-octobre 2023, il a été possible de récupérer la numérotation selon sa trajectoire historique, à tel point que jusqu'à présent on est arrivé à l'année 59 et à la publication n° 333.
Source : Salesianos.pe
