Spotkanie to oscylowało wokół dwóch głównych tematów: rozróżnienie między duchem misyjnym a powołaniem misyjnym oraz tożsamość charyzmatyczna parafii salezjańskich.

Ks. radca podkreślił, że powołanie misyjne jest wezwaniem Boga skierowanym nie do wszystkich, ale tylko do niektórych salezjanów. Zaś duch misyjny musi być obecny w każdym salezjaninie, gdziekolwiek się znajduje, ponieważ, jak zauważył ks. Egidio Viganò, siódmy następca Księdza Bosko, jest on istotnym elementem charyzmatu salezjańskiego. Duch misyjny charakteryzuje się m.in. pasją ewangelizacyjną, sercem oratoryjnym i wielkoduszną dyspozycyjnością: “ja tam się udam”. Jeśli duch misyjny jest słaby lub nieobecny w inspektorii, jak zaznaczył ks. Maravilla, wówczas inicjatyw duszpasterskich będzie niewiele lub nie będzie ich wcale; istnieje ryzyko jałowego pesymizmu i “psychologii grobu”. Wtedy nawet przeniesienie salezjanów w ramach inspektorii staje się trudne.

Wszyscy salezjanie pracujący w pięciu parafiach i stacjach misyjnych w prowincji Lam Dong zostali zachęceni do spotykania się przynajmniej dwa razy w roku, aby poważnie ocenić swoją tożsamość charyzmatyczną i przestudiować dokument opublikowany przez Sektor Duszpasterstwa Młodzieży “Tożsamość parafii i sanktuariów powierzonych salezjanom”, który został już przetłumaczony na język wietnamski.

Ponieważ wszystkie parafie salezjańskie w prowincji Lam Dong są jakby bazami misyjnymi dla ewangelizacji rdzennej ludności K'Ho, która jest ważną grupą tubylczą na tym płaskowyżu, ta działalność duszpasterska staje się oczywiście także pracą misyjną inspektorii wietnamskiej.

Stąd też, podkreślił dalej ks. Maravilla, praca wśród rdzennej ludności K'Ho musi być uważana za szczególny apostolat w kontekście innych działań inspektorii. Oznacza to, że salezjanie posłani do ludu K'Ho muszą być odpowiednio przygotowani pod względem znajomości języka i kultury rdzennych mieszkańców K'Ho. Ponadto konieczne jest posiadanie organicznego programu działania dla tego regionu misyjnego, także gdy chodzi o zachowanie, promowanie i wzmocnienie języka i kultury społeczności K'Ho.

Podczas Eucharystii kończącej spotkanie ks. Maravilla zachęcił obecnych do wdzięcznej pamięci o żyjących i zmarłych salezjanach, którzy cierpieli, pozostając wiernymi Księdzu Bosko i Zgromadzeniu po zjednoczeniu kraju w 1975 roku. “Ich cierpienia i ofiary leżą u podstaw dzisiejszego rozkwitu inspektorii wietnamskiej” - powiedział w homilii. Spotkanie zakończyło się wspólnym obiadem.

• Title Title
•  

Tweet