APPROFONDISSEMENT

(ANS - Rome) - Après avoir rappelé quelques rêves célèbres de Don Bosco, à valeur clairement éducative et pédagogique, le mini-cycle de trois événements consacrés à la redécouverte des rêves « missionnaires » du saint fondateur de la Congrégation Salésienne commence aujourd'hui. Compte tenu du développement de la Société qu'il a fondée, des innombrables œuvres lancées et menées à bien avec la collaboration de nombreux autres religieux et religieuses et laïcs de la Famille Salésienne, et de la précision de nombreux détails rapportés sur des Pays et des réalités que Don Bosco n'a jamais visités en personne, ces rêves comptent parmi les visions les plus fascinantes et les plus évocatrices qu’il ait rapportées. Nous commençons évidemment par le premier, concernant la première terre de mission des Salésiens : la Patagonie (Mémoires Biographiques X, 53-55).

(ANS - Rome) - Un parcours semé d'embûches et fatigant, beaucoup d'engagement, beaucoup de zèle, beaucoup de difficultés, mais aussi de la musique céleste et des visions splendides : il y a tout cela dans le troisième rêve de Don Bosco que nous redécouvrons en vue de sa fête liturgique et au cours de cette année marquée par le Bicentenaire de son rêve le plus célèbre, celui des Neuf Ans. Aujourd'hui est présenté le rêve dit « des dix collines » ou « de la dixième colline » (Mémoires Biographiques VII, 796-800). Dans ce récit, Don Bosco offre à ses jeunes différents enseignements importants : l'importance de se préserver dans son innocence et de suivre les enseignements de la vie chrétienne ; la valeur de la constance et de la fidélité au chemin entrepris ; et enfin la dimension fondamentale de prendre soin les uns des autres dans le chemin commun de la vie.

(ANS - Rome) - La figure de Marie revient également dans le deuxième rêve de Don Bosco qui est présenté aux lecteurs de l'ANS en cette année du bicentenaire du Rêve de Neuf Ans et en préparation de la fête du Saint de la Jeunesse. « Fleurs et fruits à Marie » est le titre par lequel il est rappelé (Mémoires biographiques, Vol. VIII). La Mère de Jésus dans ce cas est l'objet explicite de la dévotion qui se manifeste dans le rêve, mais Don Bosco, pour éduquer ses garçons, souligne qu'on ne peut pas se tromper soi-même et tromper son prochain en vénérant la Bienheureuse Vierge et en menant, en même temps, une vie qui n'est qu'apparemment chrétienne. Le rêve se termine avec Don Bosco qui, en grand connaisseur des cœurs de jeunes, incite ses garçons à poursuivre avec lui leur chemin d'accompagnement.

(ANS - Rome) - Beaucoup des rêves que Don Bosco rapportait à ses jeunes avaient évidemment des fins éducatives, à tel point que bien souvent même ses biographes n'étaient pas capables de délimiter clairement la limite entre rêve, vision et récit pédagogique. Parmi ceux-ci, nous pouvons certainement inclure celui connu sous le nom de « rêve du serpent et du rosaire » (Mémoires Biographiques de Don Jean Bosco - VII 238-243). Se déroulant au cours de l'été 1862, c'est une manifestation claire de la place centrale de Marie Auxiliatrice non seulement dans la vie du saint, mais dans sa vision pédagogique ; et comment la dévotion mariale n'a jamais été en conflit, mais était plutôt une incitation pour ses garçons à avancer vers une vie sacramentelle et ecclésiale pleinement vécue.

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